陆丹

A 外物所牵引、左右，反而能以清净心、觉知力主导自己对境遇的认知与反应，便与如来（佛）的境界相同。 ​

A 迎接生活的重担。 后半生却花极大的力气，去捡回那个会踩水坑、会嬉戏、会打闹的自已。

A 是信你扛得住。 生活予你欢喜，是知你配得上。

A 人的关系总是多变、复杂、无常的。在太多的咨询中听到为什么那些爱我的人或者我爱的人会离开，而那些我讨厌的人，却会一直存在？ 我们并不能阻止失去的发生，比如死亡、失恋、散场。可以作的解释是缘已经尽了，他们已经做了他们应该做的，你也做了你可以做的！ ​有一句话是这么说的“别活在关系中，要活在缘分里”。不论是和父母的关系，和恋人的关系，和朋友的关系，是小时的学生时代，还是现在的社会关系，可以说都有一份缘分，何其有缘，才可以在茫茫人生中相遇。 但，即使身边拥有太多的人，人生该走的路还是需要自己去走，去体验。你有你的路途，他有他的旅程。 ​ ​活在缘分里是真切的临在当下，珍视这份拥有的时光，明白各自都有人生轨迹，能迎接他来，也能送他离开。活在关系中就是以自我为圆心，他为什么会来，又为什么会走？产生太多的纠结。 ​ 那些​爱你的人或你爱的人来教会了你成长、爱、珍惜、责任、感恩，能见已经是份美好。那些让你不舒服，不开心的人即使还在，又何妨，他还没教会你允许、宽容、接纳、忍耐。 ​ ​这样，我们再面对一些不能面对的失去，面对不能告别的告别，面对不能容忍的忍耐，面对不能释怀的遗憾时，或许就能有一些安慰

A 打开手机，满屏都是张雪峰、41 岁、死亡！这些年里有太多公众人物的离去让人唏嘘，最关键的一点是他们都还很年轻。 这无疑是给不再年轻的我们当头一棒，原来生老病死是不挑年纪的，虽然很多时候我们不愿意承认。身边也不断有人在离开，我们好像知道了总有一天会死亡，只是骤然的离世新闻还是让人为之一颤。 每当经历死亡的信息，我们又会格外对生死思考多一些。其实每个人都是“向死而生”，这是海德格尔提出来的。 他提出人需要“先行到死”，提前领会死亡这件事的必然性，当我们知道总有一天会死，就不会“沉沦”于日常的琐事，而变成一个“非本真状态”。 我们要对生有所“敬畏”，知道生命的局限性和有限性，而选择真实又鲜活的面对生活。 生死总是连在一起，当我们真正意识到死亡不可避免，才会停下来开始思考：什么是重要的？ 世俗的成功重要吗？社会的标准重要吗？别人的期待重要吗？固定的人生脚本重要吗？人生的选择重要吗？身心的健康重要吗？家庭的和谐重要吗？孩子的成长重要吗？你自己的感受重要吗？ 我们要不很少停下来问问自己，要不陷入某些事件的纷扰，要不迷失在选择的漩涡。人生本没有对错，而我们硬是要给自己评判一个。 ​ ​我们总是要死的，既然如此，去尝试、去经历、去探索、去失败、去创造、去成长、去苟着、去暂停、去休息、去等待。不管你觉得什么才是重要的，只要你带着向死而生的心态，已经是你穿越过了生死为自己做得最好的选择。

A 收到了小朋友们的来信！​和他们的通信总能带来一些启发和思考。 ​比如我们很少再和父母说关于自己的事情这件事，很多来访也会谈到越长大越不会表达，或者是从某一件事，某一个时刻开始，因为不能被理解和接纳，与家的链接就断裂了。 我在想，曾几何时，我们也是能感受到家的感觉的。从认识家这个字开始，它的前面总是形容词，比如温馨的、温暖的、安全的、柔软的、舒适的、有爱的、幸福的、和谐的。 很多人都乐于相信并曾经愿意去开放对家里表达的通道，“我今天遇到了……”、“我们班里最近……”、“我感到……”、“我有点……”、“我可不可以……”。 一遍遍我我我的信息发射出去了，有时没有任何反应，石沉大海般，有时换来责备、抱怨、嫌弃，有时被谈论成另一个话题。在多个有时的体验中，有的人关闭了自我，不再愿意表达，有的人歪曲了自我，认为自己不好，有的人修炼了自我，不再相信别人，有的人理解了自我，他人的世界总有他人的局限。 ​ 我们终究成为什么样的人并不止是与家庭相关，​也不是口诛笔伐谁！只是觉得每个人开放自己的机会和时间不是用不完的，它们有限且珍贵，特别是在家庭中，在亲密关系中。

A 情绪，身体的感觉是潜意识。 ​当有情绪升起，最重要的链接是去感受身体上是怎么样的，有什么变化！ ​我们经常会说“我很生气”，“我很难过”。这是一个很主观的感受，强调了我，是思维加工后的产物，因为什么，所以我怎么样。此刻，你就是情绪。 如果，我们换一种语言方式，“我面临着生气”、“我迎接着生气”、“我体验着生气”，这时的情绪它不等同于我，而是经由我的身体被感知，被表达，它穿过我的身体。 当我们以一种旁边的视角来觉察。​我们也就能去识别到“我很生气”背后是因为有了什么想法。 思维和情绪可以说是一体两面，固定的思维模式会引起情绪，波动的情绪感受又会加剧思维的认同。 ​这个时候，我们可以做的就是去链接身体，去感受到情绪经由身体流动的链路，去寻找身体上感受到了什么，原因是什么。 毕竟头脑和思维都具有局限性和欺骗性，但是情绪和身体更真实。

A ​我们会在内心有一个担心，会想到自己嘴笨说不好、怕别人投来目光、怕丢了面子、怕自己没有更好的表达自己，也因为没有成功的经验而三缄其口，默默承受。 只是一味的退让和友善背后也有一份份累积起来的委屈、怨气、愤怒，甚至每次的不愉体验又会叠加之前的。 所以好像也需要第二条选择，比如，在下次某一次类似的场景下选择不再隐忍。 面对冲突这件事，吵赢并不是重要的，最需要的是树立边界，表明态度。如果这样想，再面对冲突时会不会轻松一些！

A 里喝茶时拍下了这张照片。 小院内的墙上留出了一个窗口，从外面路过时可以看到里面的布局，室内正对窗口的位置则放了一个大大的鱼缸，从室内望出去可以发现一抹自然的风景，别有巧思。 我停驻在鱼缸之前，在看出窗外的一刻，想象着或许可以来一张鱼儿在自然里游动的画面，就像它离开水面，来一场盛大的冒险。等了很久，终于捕捉到一张。 可转念一想，鱼儿正因为在水里才逍遥自在，我只是沉浸在自己的设计当中勉强实现了想象的假象。 这就像生活中人与人的各种关系，我们执念于自己的期待，却没有认真去看待关系本身是尊重和归位。 想到了心理治疗大师海灵格的短诗--《我放下》。 我放下评判 放下控制 放下我以为的“更好” 我放下我的道德优越 放下我的拯救欲 放下我要改变你的那份执念 我看见你的一切 包括你所有的痛苦与挣扎 而我只是陪你、尊重你 把你的人生还给你 我把我的能量收回来 回到我自己的生命里 回到我此刻的脚下 让我与自己再次连接 ​

A 走在路上会看到很多人停下来把手机举过头顶，为春天的这抹粉色拍照留影。 人们羡慕于花朵可以傲立枝头，随着春风摇曳的自由模样。 我也在草坪里见过它们跌落的样子，并不是冰冷的凋零，却是另一场肆意的狂欢。 它们舒舒服服地躺在发着光的草地上，就像大地本身开出的小花，正慵懒的晒着太阳。 ​ ​我们也可以像这些花，高光时灿烂夺目，低谷时安然自若，谁说一定是哪个时期才是最漂亮呢？