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与你相伴成长

慢一点没关系，错一点也无妨成长不是一瞬间的爆发，而是

魏孝琴

慢一点没关系，错一点也无妨成长不是一瞬间的爆发，而是一次次小小的选择。当你停止比较，开始专注自己；当你学会把努力放在对的地方；当你敢于行动，而不是光想着；你的每一步，都会悄悄累积成改变。别怕慢，别怕错，只要方向对了，你就已经在往前走了呀。

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个人成长

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李展

见天地，知敬畏，所以谦卑；见众生，懂怜悯，所以宽宏；见自己，明归途，所以豁达。一一弘一法师

芦李

佛教五毒佛教称“贪、嗔、痴、慢、恶”这五种情绪为五毒，认为这五种情绪是众生之“障”，一旦勘破，便能更容易地修成正果。另一种说法：佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。 ① 、贪：贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚，从而度过我们的一生。因为我们贪著五欲，所以心甘情愿被它束缚，成为它的奴隶，甚致心安理得地让它牵着鼻子走。我们除了晚上睡觉，从早到晚为生活奔波，忙工作，忙于发财、享乐，同时又追求种种名誉、地位，有的还不择手段，不讲道德。到了某一段年龄有对色欲（淫欲）有种种的贪求，为了追求感观享乐，可以不讲家庭责任和社会道德。如果再广泛一点讲，修行过程中执著、沉迷于某一状态或境界也为贪。 ② 、嗔：就是生气的意思，生气有很多种类，比如人家骂我们，不能忍受，起嗔心，继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张，内心不舒服了也是一种嗔。嗔与贪刚好相反，贪是遇到快乐的境，我们拼命追求和贪恋；嗔是遇到不快乐、不喜欢的境，我们要抛弃它，但又丢不了，所以嗔。 ③ 、痴：痴也称之为愚痴。不明事理，是非不分，称为痴。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉，比如人是怎样来的？死后怎样去？我们统统不理会，不以为然，甚致嘲弄他人对此有兴趣等都是痴。对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信，感到好笑或无知，都是痴的表现。还有一种愚痴就是对是非不分明，人家跟我们讲对的，我们以为是错；人家跟我们讲错的，我们却以为讲对。总之，自以为是，过于执迷于自我的一切都为痴。

陈莲

自信，就是我允许自己被否定！开朗，就是我允许自己被拒绝！我即使被他人非议唾弃，我依然看得清这个事实：这不代表我不够好，而我可以拿回自己的标准，来欣赏我自己。

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刷到缅甸震区男孩攥着碎砖块的新闻时，想到那些凝固在像素里的惊恐眼神，让我想起上周来访的来访者——他总在深夜幻听玻璃爆裂声，尽管这段经历已有数年之久。心理余震往往比地质波晚到数月甚至数年。当热搜开始滚动重建进度，正是无数沉默的创伤开始渗血的时刻。上周教来访者使用认知重建技术时时我得出了一些感悟：瓦砾能清空，但卡在肋骨间的恐惧，需要专业的手逐块取出。

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只有储备了足够的温暖，我们才经得起严寒的侵袭。如果总是无边无际、从无间断的寒冷，那就是无法承受的了，我们毕竟是人，而不是神或者机器。对心灵来说也是一样的，只有心灵得到了很多的满足、温暖、幸福的滋养，它才能够经得起挫折、严寒和伤害。对抗挫折的能力，跟获得的爱的多少有关，而跟设计任何“训练项目”无关，或者说：爱，是最好的“挫折教育”。

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