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家里面的祖辈最后一位老人走了,92岁,也是高龄喜丧了。从

贾瑞宏
家里面的祖辈最后一位老人走了,92岁,也是高龄喜丧了。从老人走到下葬,我都全程在场及办理。对于老人,我的情感还是很深的,她每年生日,我都尽我之所能给到一千块钱,表示我的心意。这次老人的走,我认为还是有很大遗憾的。如果她的子女不那么矛盾,老太太至少可以活到百岁的。所以我对他们在赡养问题上是有意见的。至于引发矛盾的点,我就不去关注了,那也不是我们这一辈能够解决的事。我只能是做好临终关怀,丧事办理。这几年,送走的长辈也开始多了起来。这个是自然规律,无法避免。所以我尽可能不再悲伤,而是全心全意投入到亡者及其家属的协助及以后的生活工作中。只有一点,老太太走时,我又深深地想起我父亲走的时候。 一切都会离开,一切都会到来。

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翟桦
心理咨询中会遇到形形色色的人,每个人的故事不同,但很多人的心理机制是相同的。那就是他们都希望自己要么是对的,要么是好的。好像凡是和我有关的东西,都要被认可,被肯定才行。 但其实,那恰恰是因为他们内在的“我”是空洞的,或者说内在真正的感觉恰恰是“不够好”的,才需要通过别人的认可、肯定来填补,来满足。 我们中的很多人,为了出人头地,高人一等,为了所谓的风光,一生都在辛苦争取,努力打工。如果在社会上有了点地位,就特别在乎他人是否重视你,开会坐在哪个位置之类。但要知道,你的内在一旦形成这样一个程序和需求模式,就需要不断维护,需要不断的被人追捧,需要不停地往上爬,也需要不断的在比较中获得优越感。你就会为了不断地维护这种好感觉而格外辛苦。很多时候,对我们构成最大伤害的并不是经济损失,而是没有被认可、被肯定时那种挫败带来的心理落差。 认可、肯定是什么?不能当衣穿,不能当饭吃,也不能解决什么实际问题,那究竟为什么人们是如此的在乎被认可,被肯定,甚至看得比命还重?这种心理机制,在佛家来说就是“我执”。 我执有几个特点。一是重要感。世间谁最重要?每个人都觉得——“我”最重要。一件物品,只要贴上“我”的标签,马上会觉得特别重要。一旦把标签去掉,你就对它无感了。二是优越感。就是我要是好的,是在比较上占优势的,一旦感觉不到这种优越感,就会起嗔恨心。 所以,佛说要破“我执”,因为你执着于我要是重要的,是优越的时候,你的内在其实是脆弱的,而不再怕我不重要,我不优越,接受我可以是不重要的,可以是不优秀的,才是真实的强大,这时你的心就像“金刚”,无物可摧。 所以,守护好你的心,别让那荣誉、赞叹,失败、抵毁的风随意的吹动它。

刘慧
30 年前的记忆,至今仍刻骨铭心。那时儿子刚出生三个月,就不幸患上肺炎住进了医院。本就心急如焚的我,又遭遇了更沉重的打击,爸爸得了脑膜瘤,做了一个大手术,差点没能救过来。那一年,我才 25 岁,生活的疾风暴雨就这样毫无预兆地扑面而来。从未经历过这般困境的我,完全乱了阵脚。焦急的情绪如洪水猛兽般将我吞噬,我急得水米不沾牙,嗓子也哑了。那段日子,仿佛世界都变得灰暗无光,内心被恐惧和担忧塞得满满的。 然而,时光匆匆,30 年一晃而过。在这漫长的岁月里,我学习了心理学,阅读了大量的书籍。逐渐清晰地意识到,当年的自己更多是被恐惧和担忧的情绪所掌控。这些负面情绪对于解决问题毫无助益,反倒让我时刻处于惊恐和焦虑之中,无法冷静地应对眼前的困难。 经过这 30 年的修炼与思考,我深刻地明白了,人生充满了太多的不确定性。生老病死如影随形,始终伴随着我们,而我们永远无法完全掌控。能够超越这一切无常的,唯有勇敢地拥抱生活,坦然直面生活给予的一切。 近期,家里老人又生病住院。但这一次,我不再像当年那般内心纠结挣扎。我深知尽人事、听天命的道理,努力做好自己能做的,其余的交给命运。也正是在这个过程中,我更加能够领悟王阳明 “知行合一” 的深刻内涵。当我真正达到身心合一的状态时,处理任何事情都变得更加理智和从容。不再被情绪左右,不再被困难吓倒,仿佛整个世界都在以一种完美的方式运转。生活中的挫折不再是压垮我的巨石,而是促使我成长和进步的阶梯。我学会了在风雨中坚定前行,在不确定中寻找内心的安宁。

肖平平
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