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真正的倾听，是放下自己心中已有的想法和判断，一心一意地去

那晓旭

真正的倾听，是放下自己心中已有的想法和判断，一心一意地去体会他人。 --马歇尔·卢森堡《非暴力沟通》

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王欣梅

当你感觉内在的各个层面，身体、精神和灵性都完整时，你才是真的健康。而它并不遥远，就在内在。 ——萨古鲁

程小芬

无论有多困难，都要坚强地抬头挺胸，人生是一场醒悟，不要昨天，不要明天，只要今天。活在当下，放眼未来。早安！

王富菊

‌有效的沟通技巧‌：良好的沟通是婚姻的润滑剂。有效的沟通需要学会倾听，理解对方的立场和感受，避免指责和抱怨。例如，当妻子对丈夫晚归感到不满时，可以表达具体的感受而不是直接指责‌

冯明芬

很多人离婚，不是你遇到了错的人，而是你遇到了对的人，也没有去经营他。你拿了一手好牌，却打了个稀巴烂。在婚姻里面可能经营我们的爱情比选择更重要，很多人在婚姻里总是比较理想化的，幻想下一个会比这个更好。往往换到下一个是一个二手的，你这样想，一手的设备你都用不好，你用一个二手的怎么能用好呢？婚姻是需要经营的。首先是浪漫期，两个人谈恋爱，彼此投射了很多的理想，通过现实很多理想浪漫就破碎了，光晕就散了，一地鸡毛，然后去进入到权利争夺期。很多夫妻关系的问题是争夺在家里谁是“男人”，就是在冲突中共同建立一个“我们”。权利争夺期过后就会去到共同创造期，共同创造一个各自不同于我们原生庭的核心家庭。在这个家庭里，你不是父亲的儿子，在这个家庭里，你也不是母亲的女儿，你是这个家的男主人和女主人。然后再升华期。升华浪漫权力争夺，共同创造再次循环，这就是我们的亲密关系。所以，婚姻第一是选择，第二是经营。

步志敏

生命在于唤醒，不在于纠错。

冯二玲

安生，安生，只有先安，才有生。安什么？安心。只有先把心安顿好了，我们才能正常生存、生活，甚至才能保全性命。要知道，很多人因为一时想不开而自寻短见。显然，安心，比你把一件物品放好要难得多，也比你把一些事处理妥当要难得多。一个人的心，有时候受情绪或欲望的影响，很难变得平静，就像一片动荡的海，一时半刻不能停息；有时候，又像火，一旦点着了，不燃烧个够便不算完。所以，安心是一件很困难的事，然而，再困难的事，也得去解决。这就首先要做到坦然，把心放平。就是说，不管发生了什么，都要坦然面对和接受，因为那都是生活的内容；不管际遇多好或多么不好，都不要大惊小怪，因为那都是新的起点。苏轼，一生被贬那么多次，每一次他都能坦然面对，而且都活得很洒脱。他之所以能做到这样，就是因为他以平常心对待他所遇到的一切。就是说，外界的一切，无论好坏，他都不会放在心上。　　这就告诉我们：要想很好地做到安心，就必须跟外界的东西划清界限。《资治通鉴》中记载：工部尚书张嘉贞不经营家产，有人曾劝他买田地住宅，他说：“我居于将相的高位，担忧什么饥寒？如果犯了法，即使有田地住宅，也没什么用。近来，我见到朝中士大夫大占良田，身死之后，这些只能成为无赖弟子贪恋酒色的本钱。我不做这种事。”大家都认为他说得对。他这样做，让自己安心，也为后人的安心创造了条件。　　在这个世界上，一些人曾因为内心欲望的膨胀、邪恶的发作而犯了不少的错误乃至罪行，这使得他们难以安生。要知道，一个人一旦良心发现，他就会为自己曾经有意或无意的不该而内疚、自责，而这样的内疚、自责又让人特别痛苦乃至痛不欲生。当这种痛苦痛到一定程度，他就会寻找某种方式去赎罪。卢梭选择了写作，完成了他的《忏悔录》。这几乎是所有良知尚未泯灭者的共同选择。就是说，要想活得安生，就要拿出自己的悔意和诚意，以期得到那些被伤害者的谅解。当然，弥补当初的错误已然不可能，而作为肇事者，至少能卸下心里的一些重负。这样一来，我们就能活得安生些。安生才是我们最理想的人生。　　如果一直都在真、善、美的路上走着，那么我们过得就会一直很安生。即使偶有过失，也要及时回归正道，防止后来后悔，内疚丛生。

你来说说自己想法吧