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我们总是在意他人对我们的想法,永远防备着。 我们总是无意

赵莉
我们总是在意他人对我们的想法,永远防备着。 我们总是无意识地害怕他人会看到我们的缺陷,怀疑他们会看到我们最坏的一面。 如果有九个人称赞我们特别好,突然出现第十个人说了一些负面的评论,哪一方会影响我们更多?没错,就是负面评论的那一方。 这难道不奇怪吗?其实很正常。 因为负面评语触碰到了那个过往的童年信念,那个有意识层面甚至毫无觉知的信念——如我所是的样子不够好。 如果无意识当中没有这样的信念,我们不会被他人所谓的言下之意影响。我们只会告诉自己“这不是真的”,或者“那是他们的问题”,或者“这表达的是他们的内在,不是关于我的”。

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张潇
听港乐已经有二十多年了,现在还在听,还在唱,前不久一人到KTV点了二十几首歌曲,全是港乐,过了把瘾。 从初中开始学唱粤语歌,一个字一个字地学发音,忘我地练习,反复纠正,直到把每个字唱准,回想起来,那是真爱。后来也因为粤语歌唱得好获得过很多赞美声,也借此狠狠地满足了自己的一部分自恋。 虽然很早就开始听粤语歌,但其实早年并不能真正体会粤语歌的韵味、美感和丰富内涵,只是被它的旋律和说不出的好听所吸引。到了大学才真正开始品味,越品越喜欢,越热爱。而粤语歌词内容包罗万象,除了情歌,还有大量歌曲关于友情,亲情,职场,自我,心理,禅佛,武侠,歌手等等,极具人文关怀,经典歌曲歌词比比皆是。有次在车里听到一首之前没听过的粤语歌,我赞叹说,这首歌好听啊!旁边一个同学回应道,粤语歌哪一首都好听。虽然有点夸张,但是粤语歌的精品率确实很高。港乐的根是香港这片土地和在这片土地上生活的芸芸众生,不管歌词、旋律还是大批非科班出身的歌手、音乐人,都真真实实地生长在这片土地上,所以很多歌曲才会那么有烟火气而深入人心。 下面是我罗列出的一些歌词,不分高低好坏。 我就是我,是颜色不一样的烟火(国) 来年陌生的,是昨日最亲的某某。 为何旧知己,在最后变不到老友。 难离难舍,终有一舍,茫茫人生,好像荒野。 闭起双眼你最挂念谁,眼睛张开身边竟是谁。 陪我讲,陪我讲出我们最后何以生疏。 最可怕是,爱得太迟,有些心意,不可等某个日子。 原来我非不快乐,只我一人未发觉。 盼望你没有为我又再度暗中淌泪。 每个人,都想明白,谁是自己生命不该错过的真爱(国) 老练吗,你成熟了不会失去格调吧,当初坚持还在吗,刀锋不会磨钝了吧。 世界大,生命长,不只与你分享。 一生何求,美梦里永远看不透,没料到我所失的,竟已是我的所有。 港乐常常能把人们心里最细腻的情感,甚至是自己都没发觉的一些心理活动和感觉,通过音乐传达出来,然后像水一样再流淌进人们心里,帮助人们更好地诉说,倾听,或是共情,甚至有深度共情(没有觉察到的情感),面质,合理建议等等,所以有很多人说,某某(作词人)怎么会比我还要了解自己,所以这些优秀的作词人(当然也包括作曲人,歌手,编曲等音乐人),某种程度上是在做心理咨询师前期对来访者做的一些工作。就我而言,也确实被粤语歌抚慰过,温暖过,甚至剖析过。那种感觉就像是在做心理倾诉一样,真诚,自然,温暖,享受。

王富菊
“向内求”是一种强调通过自我反思、内省和内在探索来寻求智慧、解决问题、实现个人成长的生活哲学和精神实践。以下是对其概念的多维度解读: 1. 哲学层面 “向内求”与“向外求”相对,主张通过内省和自我觉察来发现个人的真实本性、内在需求和智慧,而不是依赖外在的物质、他人评价或环境来获得满足。例如,儒家强调“内求者乐得其性”,即通过内省来回归本性;道家和佛家也提倡通过冥想、静坐等方式来寻找内在的平和与智慧。 2. 心理学层面 在心理学中,“向内求”与自我探索和自我实现相关,鼓励个体通过理解自己的情感、欲望、恐惧和梦想,来促进个人成长和心理健康。它强调自主掌控情绪和行为,通过改变内在的思维模式和心态来影响外在世界。 3. 实践层面 “向内求”的实践方法包括冥想、静坐、写日记、自我观察等,目的是达到心灵的平静、提升自我认知以及对生命更深层次的理解。例如,在面对问题时,向内求的人会先从自身找原因,而不是将责任推给他人或外部环境。 4. 现代意义 在现代语境中,“向内求”被理解为一种生活态度,即在面对外部世界的挑战和压力时,通过自我反思和内在的力量来寻找解决方案和内心的平和。它也体现为一种对自我价值和使命的探索,如王阳明心学中提到的挖掘内心良知。 5. 与“向外求”的对比 “向外求”则更倾向于通过外部环境、他人或社会资源来解决问题,强调外在行动和他人的反馈。而“向内求”更注重内在的成长和自我完善,认为外在世界是内在世界的反映。 总之,“向内求”是一种回归内心、探索自我的过程,它帮助人们在复杂的世界中找到内心的平静与力量,实现个人的成长和智慧的启迪。

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