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模仿的本质是认同嫉妒的本质是仰望

关宏

模仿的本质是认同嫉妒的本质是仰望

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个人成长

相关回答

赵莎莎

那在书中我也总结了一下苍鹭医生的几句话，分享给大家，是我们时时刻刻可以提醒自己的。第一句话，如果我不相信，每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作。第二句话，我会对你倾注我全身心的关注，我也希望你对咨询是全心投入的，但归根结底，这一切都取决于你。第三句话，要充分理解自我，情绪并非可有可无，而是自我的核心。第四句话，你该对自己的行为负责，还包括你自己的情绪，你有力量来改变处境，更重要的是，有力量改变你自己。最后一句非常重要，能帮你的人是你自己，也只有你自己。我们在读这本书的时候，也会发现人的改变是非常缓慢的。那蛤蟆先生在面对苍鹭医生的时候，常常会像那个青春期的叛逆少年，他会反抗、他会拳打脚踢，甚至他会崩溃地说我不要理你了，我再也不要来看见你。但这恰恰就是一个长大的过程。你看从一个孩童的时期，全心全意地依赖比自己重要的人，再到开始怀疑他，破坏这种链接，重新地来建立一种新的关系。他在长大，直到最后完全独立，这个过程并不容易，它贯穿我们生命的始终。所以当苍鹭医生要帮助蛤蟆先生，一层一层地剥开自己内心，就是像剥洋葱一样，其实这是需要很多的耐心和技巧的。

陈燕红

庄子笔下的庖丁，具有高超的解牛技艺，文惠君问：“你的技术怎么高明到如此地步呢？”庖丁说“臣之所好者，道也，进乎技也”。对道的把握比对技术的追求更进一步。求于道而精于技。何为道？道就是天地宇宙间客观的规律，人只有遵从顺应客观的规律，才能获得自由。就像庖丁，他对牛的结构了然于胸，才能避开骨头而不是硬砍而伤了刀。这让我想到我们作为心理咨询师，为什么人生阅历比心理咨询的技术更重要，就是因为要了解人心人性，才能像庖丁那样，准确找到下刀的地方，随着技术的纯熟而生出艺术的美感。

李冬波

寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。

贾素凤

一个人的生命故事里不只有精彩和快乐，很多时候也会阴云密布、电闪雷鸣。当你的天空压着灰灰厚厚的云层，阴郁沉重的时候，该如何陪伴自己走过孤单、压抑的时候呢？有人说“什么也不做，躺平！”其实也许“躺平”正是最好的应对方式呢！就像人陷入泥潭不挣扎反而减缓下沉的速度。你不知道怎么做，于是啥都不做，不做什么反而让自己支撑着捱过这艰难的时刻，让事情不更糟糕，然后等待新契机。

李春娣

人在遭受痛苦的时候，往往会进行自我保护，可能不自觉的就会自动选择忽视、逃避、压抑，还会自我安慰：时间会冲淡一切。但是，现实的情况，却是，时间并不会冲淡一切，所有的未完成事件，所有没有认真被清理的负面情绪，就像暂时被堵住的火山口，火山一旦积聚了足够的时间和力量，一旦有了一个时机点，火山爆发、新仇旧恨，威力可能是非常巨大的。我在这里不想举一些非常极端的例子，不过我相信大家或多或少都自己经历过，或者听说过一些因为情绪失控而发生的事情。负面情绪本身对自己的身体肯定有自我破坏的力量，这是毋庸置疑的。对他人，情绪本身没有破坏性、没有杀伤力，直到这个负面情绪转变为言语、暴力行为，就对别人产生攻击性、伤害性，破坏性，带来各种严重的后果。

卢玉兰

对于很多的事，需要一个正确的赋义，即需要一个解释，而解释系统亦需要多元化，即一个解释系统行不通，可切换其它系统给予赋义。

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