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施害者对受害者透过手段言语方式,对受害者施加情感压力以及
罗祥绮
施害者对受害者透过手段言语方式,对受害者施加情感压力以及操控虐待,令受害者逐渐丧失自尊无法辨别对错,受害者慢慢对自己的行为认知产生偏差,逐渐产生情绪低落以及影响自尊的想法。 当你或身边人遇到类似情况,建议寻求专业心理帮助,从而改变自己的认知。
1温暖
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一口肉夹馍
温暖了
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黄小帅
“偷听”大人讲话,是每个孩子的天性,而父母日常的聊天内容,就是孩子效仿和学习的对象。 教育孩子,与其费劲心思地讲道理,不如把沟通的对象转向伴侣,将教育嵌入到日常的夫妻互动中。因为你们如何说话,怎么聊天,足以影响孩子的一生。
王倩倩
宗阳
看到过一段话: “凡是你想控制的,其实都控制了你。当你什么都不要的时候,天地都是你的,大道至简,无欲则刚,无为则无所不为。” 没有人可以完全掌控世间的事物规律和自己的命运走向。 控制不如和解,得不到的随缘,过不去的交给时间。 所谓无为,即放下执念。降低期待,心无挂碍。
李婉丽
心理学中有个“蔡格尼克效应”,指的是比起已经完成的事情,人们对于没处理完的事情印象更深刻。 从暗恋到告白,经历的整个过程似乎都是一段得不到放不下的单恋。 如果女孩斩钉截铁地告诉你,“我不喜欢你”,甚至警告你,“你离我远一点”,你或许会很难过,但也为这段单恋画上了句号。问题就在于女孩什么也没说,就好像文学作品里的“留白”给你留下了无穷的遐想空间……
郝荣
童年时,我曾进入到北京隆福寺的毗卢殿,仰望过那精妙绝伦的藻井,一瞬间,也曾闪过念头,那就是下次再进去时,要把家里那只手电筒拿来,好看得更真切一点。但后来我再不曾进去过。到我二十几岁的时候,整个隆福寺,包括那毗卢殿,那奇妙的藻井,那毗卢大佛,那两侧殿壁上的天龙八部,统统陨灭,没留下一丝遗痕,“下次再去”,往哪里去? 关于隆福寺藻井无比珍贵的知识,是父亲传授给我的。我在青春躁动期,对父亲时有敌意,有次,父子冲突起来,竟不是父亲打了我,而是我给了父亲一拳。那回究竟是为什么而冲突,我一点也记不起来了,只记得,当晚我就悔恨不已,决定第二天一早就跟父亲认错道歉,但第二天我从床上爬起,父亲却早已去上班,我就对自己说,下次吧,下次如果再犯下这种错误,一定及时认错道歉。以后的几天,我咬紧牙关,见到父亲只低头吃饭,或做功课,不去跟他眼光接触。母亲当然一直在责备我,但也没有强迫我认错。时过境迁,我们父子间仿佛都把这件事忘记了。长大后,我长期不在父母身边,每次探亲见到父亲,我总会在某种情境下,忽然忆起那次的大不孝,想弥补性地认错道歉,那样的语句已经涌到喉头,却又觉得当时父亲正慈爱地跟我闲聊,他那脸上的皱纹,更像是织成的蛛网了,重提旧事似乎并不得体,下次吧,下次再见到父亲一定要把这多年的欠债彻底偿清!但并没有那样的“下一次”,忽然哥哥从四川打来长途电话,告诉我父亲突发脑溢血,不治仙去。 关于隆福寺,关于毗卢殿藻井,关于殿壁上的天龙八部,关于童年时期我的荒唐,还有当年的父亲和母亲,邻居和同窗,我都作为素材,写进了长篇小说《四牌楼》里,这是我这么个卑微的写作者,一生所能写出的,自己觉得不枉来到这个世界,不枉执笔成文,不枉印出书来流布,那么一个自珍的敝帚。这本书里集中了这些素材的那一章《蓝夜叉》,2005年春天出了法文本。2000年我曾为这个法文本,在巴黎跟译者戴鹤白和出版者安博兰进行过很认真很详细的讨论,那回还趁机去游览了法国周边几个国家,我特别喜欢卢森堡的峡谷风景,站在那跨越峡谷的长桥上,美得润眼熏心的山林古堡仿佛在劝我留下别走,我对自己说,下次还要来这里,一定的!但几年过去,年岁已逾花甲,最近我把历年旅游所拍摄的照片,拣出好的,扫描进电脑储存起来,国内国外,许多美景值得流连,但真的要“下次再见”吗?扪心自问,从经济上考虑,特别是从余生有限考
赵莎莎
感受和体验快乐
你来说说自己想法吧