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相关回答

蒋蓉

A 什么样的人活得最累？ B 高道德感的人呐。 A 高道德感不是活得更通透吗？怎么会累？ B 请观察我的用词。高道德感，这个里面有一个感字。 A 感字是什么意思？ B 道德之所以可贵，是因为道德的本质就是身体力行，除此之外，没有什么真道德。满嘴道德的人，看似道德感很强，其实是把道德当做了武器。一边伤害自己一边伤害他人。 A 为什么是武器呢？ B 很多父母以爱之名绑架孩子，让很多孩子以孝顺之名失去自我，很多伴侣以爱之名牺牲自我。我们这一代人呐，正在经历一场精神勒索。就是让一个精神匮乏的人去无私奉献，就好像让一个乞丐去捐款，让一个病人去跑步，让一个儿童去工作。那只会越来越无力，明明是血淋淋的自我牺牲，很多人还在给他戴道德高帽，他自己一边自我阉割一边自我感动。就像鲁迅先生在藤野先生一文当中提及过，中国人围观杀中国人的场面，精神匮乏的人勒索其他精神匮乏的人。失去自我的人，说教其他失去自我的人。而所谓的仁义道德就成了一种勒索和说教的武器。 A 宣扬道德不是好事吗？可以让更多人变得有德行。 B 我不是反对大家做一个有道德的人，相反我鼓励大家做一个有德行的人，但是，我强调的是做，而不是说。道德是用来修身的，而不是用来绑架别人的。就好比说学校有一场捐款，然后全班同学都在鼓吹谁捐的越多，谁最有爱心，那一群人都是为了这个所谓的爱心，所谓的有正义，有助人之心开始掏钱捐款。那如果这个时候班级里的个别同学家里的经济条件十分困难，也被要求积极捐款，那是不是变味了？ A 那是的，那就太过分了。 B 是啊，把金钱改成精神也是一样的。精神富足的人才能无私，爱满则溢。精神匮乏的人，你让他无私，他只会演绎出牺牲、痛苦和心累。内心没有爱如何溢，只能伪装出无私，压抑内心真实的需求。老子在道德经中说，大道废有仁义。这句话的意思是说，大道被废弃了才有了仁义。那老子认为真正的大道是不需要刻意去追求什么仁义的。那就像大自然一样，阳光普照，雨露均沾，没有任何的偏私。只有当人们背离了自然之道，社会出现了问题，才需要特意强调仁义。那打个比方，一个和谐家庭，家人之间自然而然就会相互的关爱，可如果家庭出现了问题，家人之间关系紧张，这个时候才需要特意去强调孝顺、友爱这些道德规范。越是满嘴强调道德，或者标榜自己道德的人，越说明他的内心力量不足。

陈宗干

只有醒来的人，才知道自己不在梦里。早安，我爱你。

王富菊

“爱”和“喜欢”的区别很简单，如果你爱花你会给它浇水，喜欢则会摘下它。同理，如果你爱一个人就会悉心呵护她，喜欢则想要不择手段占有他。

李娜

有人问，你们心理咨询中都谈些什么呢？我想了一下，不管是短程还是长程咨询，除了来访者最近遇到的棘手的问题。可能还有一点很重要，就是不管是来访者讲述的生活事件里，还是在来访者平时的生活和关系里，都在透露着来访者在咨询室里表达着一种生命状态我是怎么生活的是怎么和周围的人事物相处的什么样的生活是我喜欢的，什么样的生活又是我讨厌的 …… 这些关系，情绪，看法都会影响着来访者，让来访者的生活可能是更加凌乱的。有一次和来访者探讨ta最近的生活状态，让我很有感触的是来访者提到最近的生活过的一团糟，直到那天自己认真的做了一顿简单的饭菜，才发现智慧也会藏在做饭里。胡乱的只为填饱肚子而随便做菜，和不急不躁的状态下做饭感受是不一样的。就像有些人只为活着而活着，还是我想要好好的努力地活着，生命状态是不一样的，有一天甚至都没有想到，做饭也是可以产生心流的。这样讲的时候，咨询师也被触动了。文中内容已经过来访者同意。 #生活态度 #疗愈 #心理咨询 #让生活慢下来

王富菊

达克效应（Dunning-Kruger Effect）** 现象**：能力越低的人，越容易高估自己（“无知者无畏”）；而真正厉害的人反而容易低估自己。应用**： - 如果你觉得自己“啥都懂”，可能只是**还没意识到自己的不足**。 - 多向高手学习，避免陷入“盲目自信”。

张万青

我们说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，并不能在庐山里面摆脱庐山。首先需要先看见庐山，看见自己的内在的反应模式——即认知、情绪情感、行为模式组成的人格系统。根据73855定律，意识思考只占7%，更多的信息都储存在潜意识里面。需要跟潜意识连接，才能彻底改变自己的反应模式，就像换衣服一样，更换一套舒适自在的反应模式，情绪困扰随之消失，自在自由通透。

你来说说自己想法吧