_免费心理咨询-情说

情说App

与你相伴成长

相关回答

姜琳琳

要从讨好模式回到关心自己，可以从以下几个方面入手：一、自我认知 1. 反思自己的行为 - 仔细观察自己在各种关系中的表现，识别出哪些是讨好行为。比如，总是无条件地满足他人的要求，即使自己并不情愿；过分在意他人的评价，为了获得他人的认可而不断调整自己的行为。 - 思考这些讨好行为背后的原因。可能是源于童年时期的经历，如渴望得到父母的爱和认可；也可能是受到社会环境的影响，认为只有讨好他人才能被接受。 2. 接纳自己 - 认识到每个人都有不完美的地方，接受自己的缺点和不足。不要对自己过于苛刻，允许自己犯错。 - 肯定自己的价值，你并不需要通过讨好他人来证明自己的价值。你是独一无二的，有自己的优点和特长。二、设定边界 1. 学会说“不” - 当他人提出不合理的要求时，勇敢地说“不”。这可能会让你感到不安，但要相信自己有权利拒绝。 - 可以用委婉的方式表达拒绝，比如“我很想帮你，但我现在手头有自己的事情要做，实在抽不出时间。” 2. 明确自己的底线 - 确定哪些事情是自己可以接受的，哪些是不可接受的。一旦他人触及你的底线，要坚决维护自己的权益。 - 例如，如果你不喜欢别人批评你的外貌，当有人这样做时，你可以平静地告诉对方你的感受，并要求他们停止这种行为。三、关注自身需求 1. 倾听自己的内心声音 - 花时间独处，静下心来倾听自己内心的需求和感受。问问自己真正想要的是什么，什么能让自己感到快乐和满足。 - 可以通过写日记、冥想等方式来更好地了解自己。 2. 满足自己的需求 - 把自己的需求放在重要位置，积极采取行动满足自己。比如，如果你喜欢阅读，就安排时间去读书；如果你渴望休息，就给自己放个假。 - 学会照顾自己的身体和情绪，保持良好的生活习惯，如合理饮食、适度运动、充足睡眠等。四、建立健康的关系 1. 选择合适的人交往 - 远离那些总是索取、不懂得尊重你的人，与那些支持你、欣赏你的人建立关系。 - 和积极向上的人在一起，你会受到他们的影响，更加关注自己的成长和幸福。 2. 平等沟通 - 在与他人交往中，保持平等的地位，勇敢地表达自己的观点和需求。同时，也要尊重他人的意见和感受。 - 学会倾听他人，理解他们的立场，但不要为了迎合他人而放弃自己的原则。

周文平

困住自己的从不是外界的高墙，而是心里那份不肯松绑的执念。它或许是对未完成之事的耿耿于怀，是对他人眼光的过度在意，或是对既定结果的偏执强求。我们总以为抓住执念就能守住想要的一切，却不知它早已悄悄化作缰绳，把我们拴在原地——既看不见眼前的风与月光，也走不向新的可能。其实真正的解脱从不是对抗，而是学会轻轻放下。当我们愿意松开紧握的手，才会发现，原来困住自己的不是别的，正是不肯放过自己的那颗心。

张志军

强迫性思维的核心特点是反复出现、难以控制的侵入性想法，且患者会因这些想法感到显著焦虑或痛苦，同时会通过反复行为（强迫行为）或心理活动（如反复回忆）来试图缓解这种不适。其具体特点可归纳为以下4点： - 侵入性：想法、冲动或意象会不自主地闯入脑海，并非患者主动想要思考的内容。 - 反复性：这些思维会反复、持续出现，无法通过主观意志轻易摆脱，如同“脑海里的循环播放”。 - 焦虑性：内容常涉及负面、可怕的主题（如伤害他人、被污染、出错等），会引发强烈的焦虑、恐惧或不安。 - 反强迫性：患者清楚这些想法不合理、不必要，会努力抵抗或压制，但往往以失败告终，进而加重内心冲突。

连秀娟

曾广胜

别人从山脚爬到山顶很厉害，你从深渊爬到地面也很厉害。 --《凡事发生必有利于我》

王义丽

马克思为什么成为马克思，看到君道资本的本质而激发了马克思。释迦牟尼从君道的王子看到老百姓的疾苦成就了佛道，从古至今人性一点点都没变，我们仍旧活在任何经典文学的环境中，成就了每一个自己选择的角色。君道人道都知道马克思的思想好，写的书要学习，真理没法学习的，那只是文字。文字后面马克思走的路，是自己必须走一遍后的自我选择。君道人道都知道马克思的思想好，写的书要学习，真理没法学习的，那只是文字。文字后面马克思走的路，是自己必须走一遍后的自我选择。改变世界的摩西、耶稣、马克思，佛洛依德、爱因斯坦，老子，庄子，释伽牟尼…..走一遍他们走的路，人性组成的君道和人道与前人面临的君道人道没有丝毫的区别，成为自己的唯一的路。世间一切理论文字，都会消失殆尽，在现实生活体验，在酸甜苦辣中培养感知力和觉知力，活出真我的时代已经来临。

你来说说自己想法吧