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当下即是现在正做的事、所处的环境和所遇到的人。活在当下就
冯二玲
当下即是现在正做的事、所处的环境和所遇到的人。活在当下就是要把关注的焦点集中在这些人、事、物上,全心全意地认真去接纳、品尝、投入和体验这一切。 活在当下是一种人生态度,即能够全心全意投入生活的态度。做得到,我们就不再被过往所羁绊,也不再觊觎未来远景的美好,你的全部能量集中在这一刻,生命因此更具有一种强烈的张力。 活在当下也是千里之行,始于当下的坚实的注脚。 当你晚上要睡下的时候,对自己说,我今天过得很愉快;当第二天早晨醒来的时候,对自己说,美好的一天又开始了。
3温暖
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冯二玲
温暖了
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高翔
这是白先勇写在自己的回忆录《树犹入此》扉页上的一句话。《树犹如此》并非虚构小说,而是白先勇饱含深情的回忆录散文。书中以克制而绵长的笔触,写下他与王国祥跨越半生的相守相伴,没有激烈的告白,只有日常里的相扶相持、病痛中的不离不弃,将一段不被世俗轻易定义的感情,藏在草木荣枯与岁月流转之间。正如扉页所写:人世间只有一种性取向,就是心之所向。这份感情纯粹、坦荡又坚定,温柔地打破所有标签与偏见,让人懂得真爱从无关性别,只关乎灵魂的相吸与坚守。文字沉静却力量深沉,读来令人动容,也让人对真情多一份理解与尊重。 我认识两位勇敢的女士,她们坚定,忠诚,幸福地生活在一起。有经营爱情的力量,也有相互慰藉的柔软。这样的感情之所以动人,从不是因为它的特殊,而在于它褪去所有标签后,依然是人与人之间最本真的依靠与懂得。世人总爱用性别、身份、世俗规矩去界定爱情,却常常忽略,真正长久的羁绊,从来不是外在形式的匹配,而是灵魂的相知、危难时的相守、岁月里的体谅。 一段感情能否被尊重,不在于它是否符合大众期待,而要看它是否让人变得柔软、坚韧,是否在无常人世里,给了彼此活下去的勇气与光亮。真爱本就无分性别,唯有心之所向,才是感情唯一正当的去向。
许佳美
心理健康的一个明显标志是在困难的时候你会同情自己。你会以温和、理性的方式对待自己的错误和痛苦,而不是走向极端———用消极的自我对话和悲观的预测来批评自己、责备自己的软弱,并把痛苦视为愚蠢的或微不足道的、面对错误和痛苦你会苛责自己。
张凤琴
叛逆不是坏事,是孩子自我意识的觉醒。
代晓侠
过度养育的家庭中,个体也很难发展出清晰的自我边界。 他们会习惯性地感到责任过重,甚至为父母的情感负担负责。这种情感责任感让他们在成年后害怕在任何关系中再次体验到类似的情感负担。 因此,他们选择孤立自己,以防止他人进入他们的情感领域,压迫他们的独立性。 根据温尼科特的理论,个体在发展过程中需要从父母的“容纳性环境”中分化出来,逐渐形成自己的独立个体性。 那些在童年时期没有机会安全地分化的孩子,可能会在成年后极力避免亲密关系中的依赖与情感暴露。 他们害怕在关系中再次被他人的情感需求“吞噬”,这让他们对亲密感产生抗拒,最终导致孤独。
程璐璐
人生的困扰大抵来自四个方面:不可避免的死亡,内心深处的孤独感,我们追求的自由以及生活并无显而易见的意义可言。 只有一种责任,成为你的存在的责任。要坚强,不然,你将永远利用他人来作为你本身的放大。 理论上的知道和实践上的做到,永远是两件不同的事情。 一个拥有罕见才智的人,却被迫从事赚钱的工作,就好像图案美丽的昂贵花瓶,却被当成厨房的罐子。 我现在相信,恐惧并非产生于黑暗;相反,恐惧像星辰一般总是在那里,但是为耀眼的日光所遮蔽。 人们对不可避免的死亡所产生的恐惧影响了我们享受生命的欢娱,剥夺了人生真正的快乐。 重要决定的美好常常有其深刻的根源。每一次选择都意味着放弃,而每一次放弃都使我们意识到生命的有限和短暂。 绝望是人为自我觉悟所支付的代价。 如果我们不能拥抱我们自身的孤独,我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。 非本真的存在是一种日常的生活的模式,你完全地沉沦于周围的环境之中,追究世间万物为何如此(如何);本真存在即意为欣赏存在本身,你将注意力放在存在本身的奇迹上,追求事物的本来面目(如是)以及真正的自我。
谭丽梅
1. 你和对方都可以更充分地展现真实的自我。 2. 你们两人都愿意袒露脆弱的一面。 3. 你们相信自我表露的信息不会被用来对付自己。 4. 你们可以坦诚相待。 5. 你们可以用建设性的方式解决冲突。 6. 你们都愿意为对方的成长与发展付出。 ——《深度关系》
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