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与你相伴成长

相关回答

畅海英

人与人之间的相处，是公平而平等的。有时人为了取得关注、被肯定或关系的联系而以讨好的、超理智的等不健康的模式呈现，而产生不平等的及不健康的关系上。

韩骁

其实情绪，来的也快，去的也快。有点儿耐心，慢慢会好

石岩

真正的疗愈：允许一切发生，包括你的不允许发生。允许遗憾、愚蠢、丑恶、虚伪，允许付出没有回报。当你允许这一切之后，你会逐渐变成一个柔软放松舒展的人。你握紧绳子，和完全放开，是发生了两种完全不同的状态，我们需要允许的不是“不要握紧因为会受伤”，而是即使握紧了也要去接受磨破皮的疼痛；需要允汻的不是“完全放开就一无所有”，而是即使一无所有仍然能够自得其乐。疗愈帮我们找到锚点、帮助辅助恢复我们的能量。

关玉苹

赚钱能暴露你的弱点，逼你进化赚钱能让你看清世界的真相如何用“赚钱思维”加速成长？最后一点：别把“学习”当逃避现实的借口

和钰蓉

拉康：学会哀悼，生命力会疯长在拉康的精神分析理论中，哀悼不是简单的悲伤或情绪处理，而是将实在界的创伤性丧失转化为符号界可处理的缺失，使其不至于以症状的形式回归。哀悼失败，主体会陷入忧郁症，将丧失内化为自我的一部分，通过自我惩罚维持与丧失的幻想性联结--如果我痛苦，我们的关系还存在。比如一段恋情结束后，如果主体拒绝哀悼，关系会以幽灵的方式存在--在想象界持续内化他者凝视(前任会怎么看我)，在实在届则以非理性情绪(无名愤怒、焦虑)或身体症状(失眠、胃痛)回归。健康的哀悼是写出一封未发出的信，给故事画上终点。错误的哀悼则是时时窥探前任动态，以获得一种病态的掌控。拉康认为，哀悼的目的不是压抑而是移置。压抑是将痛苦推到意识之外，不承认痛苦的存在，但这样会导致症状产生。而移置则是承认痛苦存在，但改变其在心理结构中的位置和表达形式。比如解构投射，分析你被前任吸引的深层次原因:如果喜欢对方前任事业有成，那可能源自对自身价值不确定的补偿。比如重绘欲望地图，将力比多投注从寻找相似他者转向通过写作探讨亲密关系模式、通过舞蹈体验被接纳的感觉、研读心理学解构自身模式...在拉康观点里这些都是在用能指重新编织欲望网络。但现代社会已经蚕食了人们所剩无几的哀悼空间。消费社会鼓励人们分手后立刻找新欢，将哀悼污名化为低效、软弱甚至矫情，数字时代“删除”动作被误认为哀悼，实则缺乏真正的符号化过程，这些都是对主体的符号性谋杀。哀悼，是最实用的存在主义实践。真正的哀悼绝非生命的减损，当主体学会与缺失共处，那些曾被压抑的生命力反而会以更磅礴的形式喷涌而出，助你早日走出密林。

张志军

泰勒斯认为，万物都是水。亚里士多德认为，所有的人类活动都是为了获得幸福。尼采认为，所有的人类活动都是为了获得权力。弗洛伊德认为，所有的人类活动都是为了避免焦虑。这些伟人都犯了一元论的大错，即把人类所有动机都归结为一个元素。一元论能用最少的变量做出最多的推导，由于符合“简约”的哲学观念，即最简单的答案就是正确答案，因此它们广为流行。然而，简约也有一个下限：如果用过少的变量来解释有关现象的微妙差别，那么最后往往什么都解释不出来。一元论是上述这4位伟人的理论的致命弱点。积极心理学的第一步就是，把“幸福”这个一元论概念分解成若干可以研究的术语。这远非文字游戏，幸福需要一个理论来解释。用心灵温暖心灵，让更多的人因心理学而受益！劳动创造世界，你我皆在其中。愿我们的努力被世界温柔以待，五一快乐！

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