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或许,人不需要乐观,也不需要悲观,而是一种达观。看一切可
王冰冰
或许,人不需要乐观,也不需要悲观,而是一种达观。看一切可能都是合理的存在,该哭哭,该笑笑,每一天点点滴滴的积蓄,都会在基因上有所反应,甚至可以通过我们的遗传,延续下一代。这个世界的不真实在于,每个人眼里都折射出不同的世界,每一个起心动念,每一个过去痕迹,都能在大脑,细胞记忆里储存基因片段。所以尽可能,给自己制造好的感受,让自己身体的反应成为好运的载体。一个看过世界的人,看过很多事,接触很多种类的人,才能有成熟的世界观,然后才能达观天下。
1温暖
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蔡瑛
温暖了
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个人成长
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刘淑珍
责任感是人重要的人格品质,是社会公民必须具备的核心品德.
责任感是衡量一个人对国家、社会和他人态度的重要标准,也是一个人安身立命的基础.
人有了责任感,才能具有驱动自己一生都勇往之前的不竭动力,才能感受到自我存在的价值和意义.
那如何培养孩子的责任感呢?
1.对自己负责任-自己的事情自己做.
2.让孩子关注家庭-以“专项委派”的方式,培养家庭责任感.孩子遇到困难,家长可以在语言上指导,让孩子动手去完成.
3.可以让孩子了解父母的工作和日常生活的艰辛.适当时候,通过让孩子体验父母的工作,从而增强孩子对家庭的责任感.
史冬英
没有被表达的情绪永远不会消失,它只能被掩埋,而这些被掩埋的情绪,早晚会以更严重的形式爆发,就像囤积地雷。
马思琦
用好员工,发挥员工的潜力,减少沟通成本,避免人才流失,管理者要了解员工的两个“点”:兴奋点和愤怒点。 知道什么让员工觉得兴奋?什么让员工觉得愤怒? 在工作、团建、平时的交流中,更好的了解下属。
黄成蓉
来访和其早年照顾者从心到身的“不分化”现象,使来访者的“自体”中夹杂着太多“客体”,这些“客体”,其外在的人物原型,通常是非常自恋,和自我关注,甚至到达病态程度的来访者的父母(及其替代者)。 这些自恋型/低自尊/高防御型父母,通常是整体性地,嵌入到来访者的自体结构当中,充满了侵噬性、侵入性。正是这种整体性的嵌入,而不是被来访者本人有取舍内化的客体(孩子通常不被给与取舍的空间),让来访者直到成人,有时候都人-我不分,没有丝毫身心边界。 大部分是他们的父母通过“使用”他们,这些孩子,来修葺/来维持自己的脆弱的自尊和基本的自信: 通过不断评价孩子,来维持一个“他人界定者”的自我价值和尊严; 通过自动化地、系统强化孩子的某一方面能力,来潜意识地完成自己早年破碎的理想,而全不问这是不是孩子想要的; 通过不断地指责孩子错,来投射和摆脱自己内在的不正确感; 通过不断地与孩子进行认知-情绪-身体融合,来战胜自己的分离恐惧和焦虑…… 客体关系帮你识别、分化出、控制来访者内化的客体。让ta能够看看自己现在的哪些模式,是直接来自于早年客体。 而自体心理学方法,唤醒和结构化来访者来到这世上走一遭,本应具足的,深具活力的自性。 和ta生而为人,本应拥有的,对世界的看法,对他人的情绪,以及对自己身体的基本掌控。
程周凯旋
有幸在蔺老师的指导下体验一把萨提亚的“家庭雕塑”,言语和肢体动作让扮演来访者的我心潮澎湃,这对CBT取向的咨询师是一次很有意思的体验。
郭清莲
书中一个公式很值得好好记住
你来说说自己想法吧