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很有意思的是:我们在理解一个人的时候,不能把他从个人历史
朱晓静
很有意思的是:我们在理解一个人的时候,不能把他从个人历史背景中摘出来,他已经被镶嵌在无数个因果联系形成的人格底色中,自然长出的慈悲之心,一定是源于这份“看见”。 但是在另外一个层面,我们也需要把自己和他人从身份中“解套”,不限定作为“父母”“子女”“爱人”“同事”“朋友”等角色中,我们在关系中相遇,但作为个体之间,我们也要在人性的层面上相遇。
2温暖
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温暖了
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人际关系
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心理学感言:在现实生活与工作中,我们如想知道自己工作的好坏,只有不断探寻客户对自己的评价,才有可能知道自己的不足之处。
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这是两个月前的约定,今天实现了!你说等状态好的时候做美食隔屏分享给老师,真心是让人馋呀!看起来人的心情美美哒,做出来的食物也是美美哒,开心就是这么简单,祝福你,年轻人!
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1、我走上街, 人行道上有一个深洞, 我掉了进去。 我迷失了……我绝望了。 这不是我的错, 费了好大的劲才爬出来。 2、我走上同一条街, 人行道上有一个深洞, 我假装没看到, 还是掉了进去。 我不能相信我居然会掉在同样的地方。 这不是我的错, 我还是花了很长的时间才爬出来。 3、我走上同一条街, 人行道上有一个深洞。 我看到它在那儿, 但还是掉了进去…… 这是一种习气。 我的眼睛张开着, 我知道我在哪儿。 这是我的错, 我立刻爬了出来。 4、我走上同一条街, 人行道上有一个深洞。 我绕道而过。 5、我走上另一条街。
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做自己就是:在关系里,我喜欢你,所以我愿意满足你的期待。而非我为了得到你的喜欢,不得不满足你的期待。 在做自己里,我是轻松的、开心的、愉悦的,我是为自己而活,而不是为别人而活。
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《庄子•达生》中还记载了齐桓公见鬼的故事: 齐桓公在野泽打猎,管仲为他驾车。 忽然间,齐桓公见鬼影闪过,于是惊问管仲:“仲父看见了什么?” 管仲答:“臣没看见什么。” 可是,齐桓公受惊之下,回来就病了。 皇子告敖对齐桓公说:“您是自己伤害了自己,鬼怎么能伤害您呢!人体之气如果散逸不返,就会使精神不足,如果郁结于心,就会生病。” 齐桓公问:“那么,有鬼吗?” 皇子告敖答:“有。污泥里、灶台里、门户里、墙根下、江河、山丘、旷野、湖泽,都有鬼。旷野的鬼,名叫仿徨。湖泽的鬼,名叫委蛇。” 齐桓公问:“请问委蛇长什么样?” 皇子告敖答:“委蛇,大如车轮,长如车辕,穿紫衣,戴朱冠。这种鬼,讨厌雷鸣车行之声,听见就双手捧头而立。见到它的人,恐怕要成为霸主。” 齐桓公听了,开怀大笑:“这就是我所见到的鬼。”于是整理好衣冠,与皇子告敖相坐畅谈。不到一天,病已痊愈。 其实,很多时候,我们所见到的,都是自己内心的投射。 心有光明,则所见皆光明。 心有疑虑,则所见皆魅影。
你来说说自己想法吧