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一个很有意思的心理现象:一旦你被人坚定的选择并支持,哪怕
时峰
一个很有意思的心理现象:一旦你被人坚定的选择并支持,哪怕只有你一个人,你也会无所畏惧的去做很多事。
1温暖
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梁春霞
温暖了
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感情那些事
相关回答
冯二玲
高情商的处事态度 1、想钓到鱼,就要从鱼的角度思考; 2、不要总显示比别人聪明; 3、让对方作主角; 4、勿目中无人,谦虚是王道; 5、常与人争辩,你永难赢; 6、锋芒太露,下场不好; 7、刺猬原则,保持适当距离; 8、树一个敌,等于立一堵墙; 9、谦虚不虚伪,追求不苛求; 10、失言不如无言
邢娜
转引 明明心里很不舒服,却说我没事;明明想拒绝,却还是答应,不然他会不会生气;明明想说别这样对我,却憋回去了,怕他不高兴;明明你也委屈得不行,却忍着微笑,反而来安慰对方情绪。 其实这类人只有一个执念:千万不能把关系搞砸了。 因为在他的潜意识里,冲突就意味着关系要完,关系完了,就意味着他会被丢掉——彻彻底底地,不再被需要。 这不是性格问题,这是生存焦虑。 小时候,他可能活在一个不稳定的关系环境中:妈妈情绪不定,喜怒无常;爸爸冷漠寡言,不近人情。 他学会了:必须时刻观察别人情绪,才能活下来。所以他很早就形成了一种自动调整系统:一旦察觉对方情绪不对劲,他的大脑立刻开始高速运转:我是不是哪里说错了?我是不是不该有这个反应?我要怎么做,才能让他重新满意?他根本没有机会学会怎么去冲突。 因为在他心里,冲突从来就不是解决问题的方法,而是被抛弃、被厌恶、被清空的信号。他害怕的,不是吵架,是吵完之后的冷场、疏远、断联。说到底,他怕的,是失去链接。 所以,他从小内化的是这个自动化模式:在别人的世界里,塑造自己。 你之所以总跑到别人的世界里拧巴着活,是因为你根本没信心:自己可以在关系之外独立存在。 你内心深处不觉得我很重要,而是认为只有你满意我,我才有价值。 这就是自体功能未整合的状态。你活得不像一个独立的我,而像一个被关系投喂的半透明人:被关注,就存在;被喜欢,就安心;一旦冷场、沉默、疏远,就开始质疑自己是不是哪里又错了。 我们又要用到这个心理术语:自体客体 就是当你没有建立起稳定的自我感时,就需要别人来帮你维持你自己。 你不是我就是我,而是你爱我,我才是我;你不爱我,我就不知所措。你把自己系在关系上,关系稳,你就心安;关系动荡,你就破碎。 哪怕那段关系早已失衡、剥削、让你压抑,你都舍不得松手。 因为你不是爱他本身,你是爱他还愿意要我。 说得再狠一点:你不是在谈关系,你是在寄生在关系里勉强活着。
孙三丽
由于负罪感从小开始发展,太年幼的我们根本无法察觉到,导致我们惯于以为脑海中的声音就是我们自己,无法认识到它并非我们的真实想法或感受,而只是一种我们为了在这个世界求得生存而发展出来的错误人格。正是这种恐惧地专注于求生的错误心态指导着我们的教育方式;也正是这个虚假的自我,成了令我们和孩子疏离的元凶。它使我们远离事实,陷进了“如果是……”和“应该是……”的不安之中。我们逐渐远离了孩子们的天性,把我们的习惯、信念和恐惧强加在他们身上。我们越远离孩子的真我,我们就越否认他们的真性情。拒绝承认孩子的真实自我是对他们的彻底背叛。因为他们会想:“为什么妈妈总看不清真实的我?是因为我是个坏小孩吗?”或是:“为什么爸爸觉得真实的我很丢脸?一定是因为我是个没用的人!”
孙三丽
当我们的生活,或是自身出现“危险”、发生变化,让人不安,或面临极大改变等自我无法马上消化、承受的事时,我们很习惯会想要去“找一个理由”,解释为什么会发生这样的事。 我们可能会“内归因”或“外归因”:“是因为我而造成的”,或“是别人/环境造成的”。 随着长大、遇到愈多的事、对世界的理解愈深,我们愈可以合理评估这件事的归因为何,以此作为“预防危险再度发生”与“安抚自身情绪”的方法。
陈晓娟
失败的婚姻从来不是人生的判决书,只是一段走岔了的路。 它或许会让你哭过、痛过、怀疑过,但那些摔碎的期待里,也藏着重新拼凑自己的机会。你会慢慢明白,好的关系不是救赎,而是锦上添花;你更会懂得,爱自己才是终身浪漫的开始。 别怕回头,也别慌前路,那些没能把你打倒的,终将让你更温柔、更清醒地走向下一场山海。
章禕
一时兴起翻阅余华的小说《活着》,尽管薄薄的一本,两三天就看完了,却时时不愿放下。 我们唯有盖棺定论的那一刻才能真正定义自己的这一生。即便当下你是光鲜亮丽的,你是苟延残喘的,你是风风火火的,你是绝望至极的,都无法轻易的定论你的一生就是如此了…… 小说中的福贵经历着至亲一个个地离去,又不得不接受命运的安排并依然淡然的活着,他说他留在世上,也许才能很好地安顿逝去的亲人。 正是生活虐我千百遍,我待生活如初恋。 所以,正经历着“苦难”的每个人,即便疼痛,绝望,但是依然要坚信,这些终将会过去,只要活着……
你来说说自己想法吧