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与你相伴成长

最近很流行一个词叫“内观” 就是回归自身把所有的注意力

郭佳丽

最近很流行一个词叫“内观” 就是回归自身把所有的注意力放在感受自己身上感受自己的感受感受自己的呼吸感受自己的心感受自己的身体放下头脑的思考放下头脑的欲望放下头脑的批判自责放下对痛苦的执着不要管外界发生了什么不要管外界怎么看你以自己的节奏过好每一天身心合一你就是最好的自己

3温暖

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孔德雪

温暖了

相关回答

刘丽鹃

我们每个人都看着同一个客观的世界，但都活在不同的世界

田大朋

在弗洛伊德的视角中，蛇通常被视为一种象征、符号或病因。使用弗洛伊德的方法来解读蛇的梦中出现，蛇往往是与难以解决的矛盾、性欲望和未分化的个人特质相关联的。弗洛伊德将蛇视为“阳具图像”，在他眼中，蛇代表一种性气息，与性欲的不同层次有关。弗洛伊德认为，在梦境中，蛇象征着潜意识中的一种性欲望，而弗洛伊德始终强调性欲望在个性发展的重要性，他指出，一个人对于性欲望的追求，是解决心理疑窦和达到个性完整的重要途径。同时，这种在个性形成中的重要话题也是产生重大病因的原因。因此，从意识深处的层面来说，当弗洛伊德梦到蛇时，很可能是在暗示着自己关于性的冲突和欲望。从弗洛伊德的精神分析学理论中，梦境的核心是从潜意识中不被承认的记忆和欲望的深处冒出，而弗洛伊德将梦境视为疏导身心压力和心理疑虑的创造性途径。因此，当弗洛伊德梦到蛇时，不能简单地将其解释为符号或病因，这个梦境的出现可能暗示着弗洛伊德的内心深处出现了某种压力和疑惑，需要通过这样一种方式来释放和排解。同时，这也展现了梦境出现的多样性和个体化，不能将所有弗洛伊德梦到蛇的梦境统一解释。从另一角度来看，弗洛伊德梦到蛇，也可能是在预示与自己有关的人或事件，或是对将要发生的事情有深层的敏感。在心理学中，蛇通常被视为一种神秘和神圣的图腾，具有警告的内涵。因此，在这样一种视角下，弗洛伊德梦到蛇很可能是在预示其自身的某种未来的变化或是某种变故的到来。总的来说，弗洛伊德梦到蛇这个梦境，从多个角度看都有多种不同的解释。可以说，蛇这个符号在不同的文化和背景中有着很多不同的含义；同时，从弗洛伊德的精神分析学理论出发，在梦境中出现的蛇往往与性欲、压力和疑虑等相关联。在实际生活中，人们可能在不同阶段频繁梦到蛇，这提示需要密切关注自己的内心情感变化。在心理上，梦境是人们内心深处一些未被承认的表现，需要注意以梦为媒介，去探索其更深层次的内涵。

赵莎莎

在大概1847年的时候，有一个叫作汉森·格雷戈里的少年。这个少年的妈妈厨艺不太好，炸的油饼中间总是炸不透，少年就问妈妈，油饼为什么中间炸不透？妈妈说中间的面太多了，所以炸不透。这个小孩就做了一件事，他想，那我把中间的面团掏出来不就好了？于是他在油饼中间掏了一个窟窿，掏出以后，油饼很容易就全炸透了，变成了甜甜圈，还成了当时最受欢迎的食物。这就是一个“少即是多”的案例，你把油饼掏出一个空洞以后，这个东西就变得更好吃了。更大的启发是什么呢？掏出来的部分并不浪费，把它重新炸过后就变成了甜甜球。所以你发现甜甜圈店里，既有卖甜甜圈的，也有卖甜甜球的，没有造成浪费，而且大家的满意度都提高了。

李素蓉

痛苦与伤心，其实是与生俱来的东西。人活着，肯定会经历苦难。人生中精神饱满的时光有限，不要过多地停留在过去的阴影中，活在当下，把自己照顾好，把眼前的事情处理好。在最恶劣的环境中，弗兰克尔运用人类独有的自我意识，发掘了人性最根本的原则，即在刺激与回应之间，人有选择的自由。选择的自由包括人类特有的四种天赋。除自我意识外，我们还拥有“想象力”，即超越当前现实而在头脑中进行创造的能力；“良知”，即明辨是非，坚持行为原则，判断思想、言行正确与否的能力；“独立意志”，即基于自我意识、不受外力影响而自行其是的能力。埃莉诺•罗斯福曾说：“除非你愿意，否则没人能伤害你”。圣雄甘地也曾经说过：“除非拱手相让，否则没人能剥夺我们的自尊。”可见最刻骨铭心的伤害并非悲惨遭遇本身，而是我们对于悲惨遭遇的回应，尽管这些事的确会让人身心受创或者经济受损，而我们竟然会放任这些伤害戳在我们心上。在感情上，这个说法一时很难让人接受，惯于怨天尤人者尤其如此，但只有真正接受了“我昨日的选择决定了今日的我”的观念，才可能说“我有权另做选择”。事实上，越痛苦的经历，越能磨练意志、开发潜能、提升自如应对困境的能力，使人以全新的观点看待世界、自己与他人，审视生命的意义，进而思考应该如何回应。《定风波•莫听穿林打叶声》北宋苏轼莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生料峭春风吹酒醒微冷，山头斜照却相迎回首向来萧瑟处归去，也无风雨也无晴《定风波•常羡人间琢玉郎》北宋苏轼常羡人间琢玉郎天应乞与点酥娘尽道清歌传皓齿风起，雪飞炎海变清凉万里归来颜愈少微笑，笑时犹带岭梅香试问岭南应不好却道：此心安处是吾乡人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。

王倩倩

人都有极限。我们的身体，精神、情感，都有一根弦，日积月累地崩着，一旦崩裂，人也就彻底毁了。不要看别人，人这一生，尤其到了中年，要学会做自己。疲累至极，崩溃至极，请允许自己枯萎几天，什么都不做，脏就脏，抱怨就抱怨，崩塌就崩塌，没什么。在那几天里，想睡就睡，想吃就吃，不想说话就不说，躺平、颓废、枯萎。人总是在最极致的放弃中，才能真正看清自己，明白自己真正的需求。一个不敢坦然枯萎的人，才是真正的病入膏肓。当一个人因为她连允许自己喘息，都觉战战兢兢，那该是何等的悲哀。只枯萎几天，或者一段时间。长时间休息，会变得懒惰，花枯萎久了，也会凋零。歇够了，就打起精神来。生活依旧布满风雨，前路依旧艰难险阻，但我们依旧敢于前行，是勇敢，也是承担。人真正的坦然，是允许自己枯萎，也能鞭策自己前行，因为总要活下去，好好活下去。

王义丽

【用生命体验理解世界】记录自己是观察自己的起点观察自己是了解自己的起点了解自己是解构自己的起点解构自己是建构自己的起点科学诞生的起源佛教诞生的起点

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