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用运动去宣泄压力…

曲红艳

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黄芳

《经营婚姻》中有这样一句话：婚姻说简单也简单，多少人一辈子就这么过来了；但婚姻说复杂也复杂，多少人在婚姻面前败下阵来。当爱情步入婚姻，两个人的关系就会发生质的变化，要承担的义务更多，肩上的责任也更重。两个人，不再只是两个独立的个体，更多的是成为一个密不可分的整体。这就少不了两个人互相的磨合与付出。那么夫妻之间，要怎样做，感情才能走得更远呢？每个家庭面对的问题各有不同，改变的策略也各不相同。

张晓丽

有些子人格是内化生活中的他人产生的。例如，孩子会内化父母，在内心形成和父母很相似的子人格。有些子人格明显是由于内化的过程而产生的。例如，许多人都有和自己的父亲或母亲的主导性格很类似的子人格。有的人干脆把这些子人格的名字叫作“父亲”“母亲”。曾有某来访者的子人格中，有一个子人格叫作“父亲”。他50多岁，但是看上去像45岁。他的性格是：内向、事业心强、艺术气质、要求严格，喜欢正派的人，喜欢艺术，不喜欢歪门邪道。还有一个子人格叫作“母亲”，50多岁，但是看上去也像45岁，她穿一身暗红色套装；性格很要强。来访者自己也很清楚地发现，这两个子人格就是现实中她的父母的化身。精神分析心理学明确地指出，出于某种动机，儿童会把父母的性格特点内化，这也就是超我的形成机制，内化了的父母可以形成超我。发展心理学也都描述过这个过程。这些子人格仿佛是一个父母的翻版，在子女的脑子中存在着，他就是父母的教育和影响的化身。从发现中可以知道，父母对子女的影响和教育并不是一些静止的教条，不像子女脑子里存储的一些语句；相反，他是一个活生生的有生命的子人格。举例说，一个母亲教育孩子：“做人一定要谦虚”，这影响了她的儿子。在儿子长大后，做了一件很得意的事情。他很想夸耀一下自己，这时，脑子中会有一个声音响起来：“做人一定要谦虚”。如果他不顾这个声音，还是自吹自擂了一番，他的脑子中会有一个声音批评他：“你怎么这样不谦虚？”从而使他产生内疚感。假如父母的教育和影响只是一些存储在脑子里的语句，这些语句是不会主动地发出声音的。而实际上，发出声音的是“母亲”的子人格。因为她是一个子人格，所以她才可以随时注意并监视着他，随时告诉他不要骄傲。而在他骄傲的时候，这个子人格也可以随时批评他。她会和他辩论，会使用种种手段来实现自己的目的，会随机应变找机会控制他……就仿佛她是一个活生生的人、一个活在他心中的人。即使子女离开了父母，甚至父母已经去世，这个“心中的父母子人格”还是像父母一样和他交流，有时赞扬他，有时批评他，有时鼓励他，有时欺骗他。这个父母当然未必和真实的父母完全一样，他（她）代表的只是在子女心中的父母形象。假如这个父母子人格是一个爱子女的父母，则子女可以从这个子人格中得到爱，得到关怀。这个子女将是幸运的人，因为不论遇到怎样的情况，他（她）随时有一个爱他（她）的父母陪

那晓旭

好的理念，其实从不靠说教，也不靠打压，而是一代又一代人身体力行，用行动让孩子相信：努力是有意义的。

许佳雯

辛苦一下午的忙碌后，不经意的一抬头，落日余晖仿佛炫耀般吸引着我注意到它。想到陈春成在《夜晚的潜水艇》里写:如果你在山野中，在暮色四合时凝望过一棵树，足够长久地凝望一棵树，直到你和它一并消融在黑暗中，成为夜的一部分--这种体验，经过多次，你就会无可挽回地成为一个古怪的人。对什么都心不在焉，游离于现实之外。本地有个说法，叫心野掉了。心野掉了就念不进书，就没心思干活，就只适合日复一日地坐在野地里发呆，在黄昏和夜晚的缝隙中一次又一次地消融。你就很难再回到真实的人世间，捡起上进心，努力去做一个世俗的成功者了。因为你已经知道了，在山野中，在天一点一点黑下来的时刻，一切都无关紧要。 >这一小片夕阳，也许对于太阳来说和昨日前日的没什么不一样的，区别只在于今天的它等到了我，带来了一秒的惊艳。

希望每个人都可以在下一秒被生活带来的惊喜祝福到，从而更爱自己。

白雪峰

太多来访都在经历一个相同的课题:用自己一生在疗愈幼年成长中父母给留下的伤痛。过分操心就是一种我执，是不信自己，不信孩子。你不是他的设计者，你只是他的渡船人。当他摇摇晃晃学步时，你总是伸手去扶；当他第一次面对选择，你急着替他决定。你以为这是爱，实则是以爱为名的控制。孩子在你密不透风的关心里，失去了试错的勇气，也失去了独立成长的空间。真正的爱，是敢于放手。让他自己去体验，去跌倒，去爬起。别让你的恐惧，成为他飞翔的阻力。当他能独立航行时，你就要学会收浆。别等到孩子用一生去治愈那个被你“精心”设计的童年。最终的修行是放过孩子，也是放过自己。解开你心中的绳索，也还给孩子一片自由的天空。只有真正放下，你才能明白——只有真正放下内心的捆绑，你才能体会到什么才是真正的爱。

何礼红

生命，是一个有机的整体，只有各方面得到基本平衡，生命才有得以健康前行的轨道与持久的动力。

你来说说自己想法吧