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与你相伴成长

你是人间四月天～

杜迪文

你是人间四月天～

2温暖

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尤四海

温暖了

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谢芳媛

去老丁家做客，刚放下果篮，他就招呼我去帮忙，说厨房的水池里养着两条鱼，让我去看一下哪条鱼长得更帅。　　我一脸诧异地问：“然后呢？”他停下正在切菜的手，然后用刀挡住一只眼睛，怪笑着说：“嘿嘿，长得帅的就是今天的下酒菜！” 　　提起老丁，我的脑子里第一个蹦出来的形容词是“俗不可耐”。　　作为一位教古代汉语的大学教授，他最喜欢聊的话题居然是催婚、催生、催买房。他平生最大的愿望是开家店，左边说媒拉纤，右边房产中介。为此他说过一句“名言”：“但凡劝人不上学去打工的，或者劝人不结婚、不买房、不生娃就在一起过日子的，都有问题，不管是以‘为你好’或者‘我爱你’的名义，还是以文艺或者自由的名义。” 　　除了话题俗，他的喜好也俗。他喜欢看低俗的言情小说。他最喜欢听东北二人转和老调梆子，对一群人端坐着听的那种音乐演奏会根本提不起兴趣，也不会关心波伏娃瞧不瞧得起男人。　　他的衣着打扮也很俗，一旦收起了笑容，就像是烦人的教务处主任；一不小心笑歪了嘴，就是地主家的傻儿子。　　可尽管如此，所有熟悉老丁的人又会觉得：他俗得让人服气！　　他能把枯燥的古代汉语课讲出麻将馆的味道，所以他上公开课时，教室常常被学生们围得水泄不通。　　他能从低俗的言情小说中总结出人性的种种，然后还写进论文里发表了，并且获奖了。　　他拜了专业的老调梆子演员做老师，然后在民俗比赛中的表现不亚于专业选手。　　他不怕吵闹，逢年过节去看二人转节目，一看就是一整天；他也不怕独处，跟自己的鞋子也能聊一个下午。　　那天吃饭的时候，我问他：“作为一名大学教授，你这么俗气，就不怕被学生们笑话吗？” 　　他用力地吸着螺蛳说：“他们怎么看我是他们的事，又不是我的事。再说了，不被人笑话就脱俗了？”说完换了一颗螺蛳接着吸，然后冷不丁地补了一句：“来来来，告诉我，都有谁笑话我了？我保证不打死他。” 　　真正高级的个性是，既能和这个世界抱作一团，也能自己一个人玩。　　这样的人能够坦然地活在这个闹哄哄的世界里，不装腔作势，不装神弄鬼；理智成熟，但童心未泯。　　如果他的心里真的住着一个俗人，他敢把他放出来，让自己和周围的人都看见。　　生而为人，要么就努力到能力出

王富菊

强迫症的大脑像一台‘故障警报器’——它误将普通念头标记为紧急危险，而治疗是学习关闭虚假警报。"* 焦虑时反复思考‘如果…怎么办’，其实是在寻找‘虚假的控制感’。真正的控制感来自‘我现在能做什么’。"*

傅益红

平安，是顶级的富贵局，别嫌日子沉闷，那不是平庸，是岁月静好，是老天的庇佑。

李娟丽

所有的沟通都要从三个方面来考虑，即：自己，他人，情景（情况）。如果只有自己，没有他人，是指责；如果只有他人，没有自己，是讨好；如果只有情境，没有自己也没有他人，是超理智；如果既忽略自己，他人，也无情境，是打岔。希望我们能够做一个表里一致的人：言语：尊重现实、尊重自己、尊重别人。情绪：稳定、乐观、开朗、自信。行为：接纳压力和困难、应对投入、顾全大局、乐于助人。内心感受：虽有时惶恐，但仍充满勇气和信心，有坚强的毅力，当时和事后心灵充满了坦然和安稳。这种模式建立在高自我价值的基础之上，达到自我、他人和情境三者的和谐互动。

朱杰

当经验和价值条件一致时，自我能准确的将之符号化，让它进入意识。而当那些与价值条件相冲突的经验在知觉过程中则要受到挑拣和歪曲，要么不被意识到，要么被扭曲成和价值条件一致的样子，自我和经验就产生了异化。

白雪峰

很多人困在原生家庭、失败经历的阴影里内耗，认为 “过去决定现在”。我们自身的不是过去的经历，而是我们赋予经历的意义。这是著名心理学家阿德勒 “目的论” 的核心。但阿德勒认为，经历本身没有意义，意义是我们自己赋予的 —— 你可以选择 “被过去伤害”，也可以选择 “从过去中成长”，主动权永远在自己手里。来访小王从小生活在单亲家庭，曾经觉得这是自己性格孤僻、不自信的原因，一直很自卑。后来引导他转变观念，把这段经历看作是锻炼自己独立和坚强的机会，逐渐变得开朗自信。

你来说说自己想法吧