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孩子就像一面镜子，映射着家庭的影子；孩子90%的问题，

肖洁

孩子就像一面镜子，映射着家庭的影子；孩子90%的问题，其实都是家庭的问题。真正需要疗愈的，不是“问题孩子”，而是父母自己。

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唐瑞鑫

很多人以为催眠就是睡觉，那可就大错特错了。通俗的讲催眠就是我们临睡前醒睡交替的状态。催眠是无处不在的，从小你的养育者就是你的第一任催眠师，长大后你被周围的环境所催眠，我们每个人都是这样在催眠中慢慢长大的。

葛欣

生活中的感受如何不在于生活给了你什么，而在于你如何思考生活。

乔继文

不理心还烦，越理越添乱；糊涂心不干，明白还弃嫌；分开有不舍，将就更困难。

王义丽

荣格讲述了这样一番话：古代人是极富智慧的人民，心理学可以向古代文明（尤其是印度和中国）学到很多东西。荣格认为，即使是在中国古代也有一种“科学”，这种科学的逻辑与流行于西方的因果逻辑不同，而这正是西方人不能理解东方思想的关键。中国宗教文化对于荣格和荣格心理学的发展具有重要的意义和价值，产生了深远的影响和作用。荣格本人从中国传统文化中吸取了丰富的营养，充实与完善了自己的心理学理论；同时，他也对中国文化在世界范围内的传播，尤其是在西方心理学界的传播，起到了积极而重要的作用。基尔希在《Jungian Scholars》一书中提到，在所有的亚洲国家中，荣格对中国的心理学、哲学和宗教最感兴趣。他认为荣格深受古老中国智慧的启发，分析心理学与中国文化之间存在着历久弥新的深切联系。虽然荣格没有到过中国，然而荣格的一生对东方思想（尤其是中国宗教思想）的兴趣和研究贯穿始终。这些思想对其宗教心理观影响很大。荣格概念中的对立统一与佛教的中道、共时性与因缘和合、荣格的自性与佛教的自性、自性化与禅定等都有异同之处。

孙三丽

我们与他人发生问题时或许会用吵架、争执、冷暴力的方式对待而不是去沟通解决，其实是因为害怕沟通，因为深度沟通意味着将自己某些隐私的想法或真实动机有暴露的可能性，这样的暴露会让我们深感不安。深度沟通也意味着我们将有可能面临关系层面的深度冲突，比如价值观、人生观，世界观的冲突——我们害怕深度沟通，其实也是在害怕亲密关系。

唐星星

在这样一个浮躁，又急功近利的社会。能沉静下来，独善其身，显得少之又少。我们大部分人都渴望被看见，想着去向别人证明；证明对错，证明好坏，一生都在渴望被别人看见。通过各种方式，各种手段，去证明；证明自己是值得被爱的；自己是好的；自己是对的。被别人理解；我们却忘了看见真实的自己。聆听自己真实的心声内心在浮躁中，在混沌中动荡不安。看不清，也听不见内心真实的“心声”。而身体更像一面镜子；在提醒着我们。提醒着我们要休息，要去照顾好自己。大部分人都渴望被爱；却不能理解要真正恰当的自爱。曾经有多渴望爱；现在就有多少对爱失望。内心被愤怒，不满，嫉恨等通通占领。沉静下来吧!让内心恢复平静。学会理解自己，学会放下、学会真正恰当的去爱自己吧！爱在等你。

你来说说自己想法吧