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每个人都有属于自己的自我保护方式,当我们不愿引发正面冲突

彭龙珍
每个人都有属于自己的自我保护方式,当我们不愿引发正面冲突时,会倾向于隐忍或逃离情境。尤其是对于原生家庭带来的创伤,我们更多的会选择逃离家庭。 在一个家庭里面,每一位成员其实都有他们自己的保护方式,你有你的方式,兄弟姐妹有他们的方式,母亲有母亲的方式,父亲也有父亲的方式。 当你静下心来仔细观察他们的时候就会发现,其实每个人的内心都很脆弱,每个人都希望通过自己的努力去保护自己这份脆弱。只是,他们隐藏和保护的方式不同而已。 要打破原生家庭的循环,终止原生家庭伤害的捷径就是:看见。而改变的开始,往往是第一个最希望被看见的,也是正在处于极度痛苦中的,最想要寻求改变的那个。 在心理咨询中,谁痛苦,谁改变。首先是我们自己因为痛苦而想要改变,寻找别人的看见。然后我们才有能量去看见父母,看见兄弟姐妹。 当看见在家庭里面发生的时候,这种看见总会引起整个家庭的动荡。它或许是一种冲击,因为有了冲击,才能把从前固化的模式给冲破,重新建立新的平衡。 同时它更像一缕暖阳,因为照见了家庭中每个人的软弱,才让他们的力量感油然而生,足以面对生活的挑战。 如果你依然被困在原生家庭的痛苦里,欢迎给我留言咨询哦~

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郝荣
《庄子·逍遥游》中做了这样一个比喻:“朝菌不知晦朔。蟪蛄不知春秋。此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”   “朝菌”是朝生暮死的虫,最为卑微短促的生命。因为朝生暮死,它一生的时间不足以了解“晦”“朔”的概念。这是庄子所说的“小知不及大知,小年不及大年”。   “蟪蛄”是寒蝉,春生夏死,夏生秋死,因为它的生命只存在一个季节,因此,一年四季“春秋”的时间概念是它无法理解的。   庄子引领我们去认识自然界中生命短促的“朝菌”与“蟪蛄”,当我们正庆幸自己的生命较长,可以在一生中认识许多次“晦朔”与“春秋”之时,忽然,我们被狡猾的庄子一下子提升到一个完全不可了解的时间中去。   那楚国南边大海中叫“冥灵”的神龟,一个春天竟是五百年,一个秋天又是五百年。庄子还不放松,又把我们升举到更渺茫的时间中去,远古洪荒中的大椿,竟然以八千年为一次春天,八千年为一次秋天。   庄子让我们经历生命从短促到漫长,从小到大的迅速变幻,无非就是想要我们对日常经验的时间与空间做一番脱胎换骨的猛醒吧!   庄子在看似“谬悠荒唐”的比喻中,彻底粉碎了我们依靠经验建立起来的知识世界,同时提供了一个绝对无限的时空,鼓励我们从相对的“长短”“小大”中超拔出来,优游于绝对的无限之中。

冀锐敏
各心理学派新年祝福 弗洛伊德学派:愿你有面对真实的勇气和迎接苦痛的力量。当你得到所爱时,可以品味和体验;当你未能得到所爱可以寻求和创造;愿你逃离表象的困顿,达到心灵的本真。认真工作,虔诚爱人! 正念行为认知学派:愿你能全然觉知此时此刻自我的一切。 荣格学派:你的前生命半辈子或许属于别人,活在别人认为里,后半那么辈子还给你,自己去追随你内在的声音。 人本主义学派:在最理想的状态下,生活是一个流动变化的过程其中没有什么是固定不变的。越向自己以及他人的真实开放,就会越发尊重复杂的生活过程,而越不可能有一种要去“安排一切”的冲动。 存在主义学派:愿你接纳生命本无意义的真相,在投入和专注的每一个当下获得自由;愿你有承载未知的能力,拥抱自身的孤独,深刻的活成你自己。 现象学派:世界是客观存在的,但是对于世界的理解和赋予的意义却是由人每个自己决定的。 完形学派:留恋过去就是在逃避体验现在。往者已矣,来者则尚未临,只有现在才是最重要的。力量只存在于此时此刻,我们逃避觉察的部分,是我们要改变和成长的。需要成长勇气,放弃理性,倾听身体的感觉。 积极心理学派:我注意过,即使那些声称,一切都是命中注定的而且我们无力改变的人,在过马路前都会左右看。所以永远不要觉得没有什么值得珍惜。 温尼科特中间学派:用自己的方式说废话很可笑但那也好过用别人的方式谈正事。前一种情况下,你是一个人;后一种情况下,你一只是饶舌的喜鹊。新的一年,愿你成为你自己,过“足够好”的一年就好。 NLP学派:关于过去,最好的消息是:它已经过去; 关于未来,最好的消息是:它还没有到来。

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