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一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘

石爱红

一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。 --杨绛

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尤四海

温暖了

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崔黎明

你不需要完美，你只需要真实。完美是一个永远追不到的幻影，而真实才是生命最美的样子。

王雅君

头脑能同时容纳两种截然相反的观点，无暗语出世便是融合的能力，这就是融合的需要！在生活中与融合需要锻炼的例子：坚持单一价值体系，只认同自己的坚持，单边主义，冷战思维，非此即彼，非黑即白。融合，意味着我们虽然坚持在生活中，公平非常重要，但也同时知道这并非人际关系中唯一的价值观念，在看重公平的同时，也看中他人对于理解，秩序，关爱等的需要。红河还意味着，我们在教育孩子及社会变革过程中，即便有人和我们是相反的观点，我们也不会去抵制，而是同时看到双方观点的正义性与合理性，并运用智慧让双方的力量都得以发挥，贡献都得已完成。融合还意味着我们以更加宽阔的心胸和更加高远的视野去拓展自己，更加包容多元的价值观，融合更多新鲜与活力的能量进入我们的生命。

那晓旭

随时肯定正向的性格和品格平时少看孩子的所谓缺点和错误，以及能力上的种种不足，多去发现孩子优秀品格的表现，一旦发现，就及时肯定，这样久了，孩子就会更多地朝这些方向去发展。现在，我们对能力上关注过多。可以这样想，孩子长大后，哪样能力有机会得到发挥，这很难说，但好的性格和品格却处处有用。能力有可能被埋没被荒废，但性格和品格却永远不会。

王义丽

佛教认为——“山川草木悉皆成佛”，意思是万物中都宿有佛性，“真我就是佛性本身”，就是宇宙的睿智本身，就是万物的真理，一切事物的本质。这样的真我存在于我们心灵正中央。真我就是佛性，因而它完美至极，它充满着爱，真诚及协调和谐，它兼备真、善、美。人类为什么向往并不懈地追求“真、善、美”呢？因为人的心灵的中央存在真我跟具备真善美，正因为我们心中本来就潜藏着真我。人人皆有佛心成圣成贤的真我。父母的责任就是体验到什么真我，在孩子离开父母踏上成为自己的路时帮助孩子体验到何为真我。

李颖梅

生命并不是只能待解决的问题，生命是只能正在展开的奥秘。 —————黄仕明带着好奇去感受生命，发现痛苦背后的核心需求，只有链接它，才能发现，而不是抛弃，丢弃，去掉它

赵鹏

●荀子，生卒年不详，但可以肯定的是，享年很高，应该有90岁以上。 ●荀子与孔子、孟子并称为先秦三大儒者，只不过人们一般把孔孟之道作为儒学的代称而没有加上荀子。所以，网络那么多抨击儒家只讲性善论的人，姑且不说他们的论点是否立得住，把儒家和性善论划等号本身就欠妥当。 ●无冥冥之志者无昭昭之明；无惛惛之事者无赫赫之功。这句应该让小朋友多读。

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