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胜任感是幸福感的重要成分,没有胜任感,体验到的幸福感都是
徐东芬
胜任感是幸福感的重要成分,没有胜任感,体验到的幸福感都是别人给的,很难从自己身上获取。 需要依赖外界的幸福感很短暂,会引发不安,患得患失,而且这种幸福感我们常常很难和别人共享,生怕被抢走。
2温暖
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李萍
温暖了
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个人成长
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李志钢
早
刘士丽
对一个人感兴趣的开始,可能是外貌、衣品、性格、才华等一眼就能看到的特质,但关系的深入则取决于两人是否能走入彼此的内心世界,与内在的精神空间碰撞出火花。 世界上很难有两个完全同频的人,伴侣之间的差异和误解都在所难免,而这并不影响两个人在精神上互相认可,以及在生活中和谐共处。所谓合适,最终还是来自于在关系中的体验,而每一份体验都由自己创造。 发现两个人相匹配的地方,也许会让你们感叹遇到彼此的幸运;但明白两个人之间的差异,反而能够给彼此一个提升恋爱体验的契机,探索更好的相处模式。
严松间
成年人的爱是有条件的(美貌,经济,后代……)而无条件的爱,发生在孩儿时父母的给予,若在成年后还在寻找无条件的爱,那只是童年时所受到的创伤而已
陶莎
人们带着攻击性的生命力向外伸展,往往需要经历两个关键的心理阶段: 第一阶段:从“不敢活”到“敢活”——获得存在的安全感。 如同一个柔弱无助的婴儿,在感知到外界的不安全时,会本能地蜷缩起来,不敢展露自己的棱角与力量。此刻,若能从父母(或重要养育者)那里获得足够稳定的接纳与支持,个体便会逐渐确信:“我的力量不会招致毁灭,我的存在是被允许的。” 这是生命力的第一次解放——从恐惧“被灭”中走出来,敢于让真实的自己初步显现。 第二阶段:从“敢活”到“善活”——学会力量的负责任表达。 当攻击性得以释放,新的课题随之出现:个体开始意识到自己的力量可能对他人(最初常是母亲这个爱与依赖的客体)造成伤害。因为爱,所以不愿因自己的“伸展”而伤害所爱之人;因为共情,所以会产生内疚。穿越这个阶段的关键,在于学习如何让力量带有觉知与边界,而非退回压抑。 这是在实践中领悟:“我的力量可以不必毁灭他人,我能在关系中既真实又温暖。” 大部分人的成长,正是穿越这两个阶段的漫长旅程。最终目的,不是消除攻击性,而是让这股原始的生命力得以被祝福地伸展——它既来自我们自身被充分接纳的底气,也来自我们对自己能够妥善运用这份力量的信心。由此,我们不仅能勇敢地活出自己,也能由衷地祝福他人同样的生命力绽放。 这是一种从“挣扎”到“从容”的成熟:带着不伤及根本的勇气,也怀着不忍伤害他人的温柔。
杨薇
眼睛所望之处,没有别人,只有我自己,芸芸众生都是千万个我,是我的千万个面相,人所有的修行都指向这一处。 文学界说,你对我的百般注解和解读,构不成万分之一的我,却是一览无余的你。 佛家说,未开悟前,我度众生,开悟之后,众生度我。 道家说知人者智,自知者明。 心学说心外无物,这些所有的学问,最终都指向的是这一处。
宗阳
想要成为顶层父母,你就得知行合一。 什么意思呢? 你知道孩子多看书是好的,你就得带孩子多阅读。 你知道自己乱发脾气是不好的,你就得克制自己。 说到底,教育到最后,拼的是父母的学习力、执行力、坚持力。
你来说说自己想法吧