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佛教认为——“山川草木悉皆成佛”,意思是万物中都宿有佛性

王义丽
佛教认为——“山川草木悉皆成佛”,意思是万物中都宿有佛性,“真我就是佛性本身”,就是宇宙的睿智本身,就是万物的真理,一切事物的本质。这样的真我存在于我们心灵正中央。真我就是佛性,因而它完美至极,它充满着爱,真诚及协调和谐,它兼备真、善、美。人类为什么向往并不懈地追求“真、善、美”呢?因为人的心灵的中央存在真我跟具备真善美,正因为我们心中本来就潜藏着真我。人人皆有佛心成圣成贤的真我。父母的责任就是体验到什么真我,在孩子离开父母踏上成为自己的路时帮助孩子体验到何为真我。

1温暖
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郑洁
温暖了
相关回答
邢娜
转引 “爱”与“控制”,有时只在一念之间,却造就了关系里天壤之别的温度。 你是否也见过这样的相处模式:对外人谦和礼貌,对亲人却急躁易怒;明明是最该温柔相待的人,却总被苛责、挑剔与否定。 这种以爱为名的控制,往往披着“为你好”的外衣,却让最亲近的人感到窒息。 心理学家萨提亚曾写过一首清醒而温柔的诗——《我的目标》,道出了健康关系的本质: 我想要爱你,而不控制你;欣赏你,而非评断你;与你在一起,而不是侵犯你;邀请你,而非强求你;离开你,无需心怀愧疚;批评你,而非责备你;并且帮助你,但不看轻你;若你也能如此待我,我们的相会便是真诚的,彼此的生命将因此丰盈。 这首诗里,没有捆绑,没有侵占,只有清晰的界限与真诚的邀请。它提醒我们: 爱是给予空间,而不是索取服从。爱是陪伴成长,而不是塑造对方。 真正的相遇,从来不是谁改变谁,而是两个独立的灵魂,彼此看见,彼此尊重,在自由的土壤里共同丰盈。 有多少关系,错把控制当深情? 又有多少付出,其实只是为了满足自己的期待? 或许我们都该时常问问自己:我给出的,到底是爱,还是以爱为名的枷锁?  写在最后 愿你能在关系里保持清醒,也保持温柔。不控制他人,也不被他人控制。从容地去爱,自由地被爱。

你来说说自己想法吧