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他人的言行举止或许会激发我们的感受，但绝非是产生这些感受

王兆芳

他人的言行举止或许会激发我们的感受，但绝非是产生这些感受的原因。感受源自我们如何看待他人的言行，以及我们当时的需要和期待…… 每一个人都对自己的思想、情感与行为负有责任，如果无法意识到这一点，与他人沟通就会疏离与生命的连接。

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职场二三事

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刘静

三多：多体谅，多包容，多沟通三少：少猜疑，少抱怨，少冷战八不要：不要翻旧账，不要争输赢，不要羞于表达，不要相互约束，不要相互埋怨，不要随意发泄情绪在对方身上，不要羡慕别人，最后一个不要一成不变。

王义丽

“坐忘自己者，见证万法也。”见证万法，或在万法中开悟，意指每一种事物都可以使我们开悟；直截了当说就是，生活本身就可以使我们开悟。生活自我见证生活。一定是这样！坐忘自己，变成了万法，便成了生活本身。

杨禹

人生最好的境界，是丰富的安静。❤️ 这丰富，是内心有山海，不必借外界喧嚣证明存在；这安静，是灵魂有定盘星，不为浮名所动。莫追热闹丢初心——喧嚣终是浮沫，初心才是引路灯；莫因闲言乱心绪——世间评说本无定数，自心锚点才是归途；莫困自怨裹脚步——接纳不完美，方能在安静中持续生长。

肖洁

人性中最本质的需求是渴望得到尊重和欣赏，那些善于挖掘并将孩子闪光点无限放大的父母，是成就孩子一生最重要的“捧场王”。

庄会谦

什么是教育，那就是学生把在学校所学的东西都忘记以后，剩下的东西。——斯金纳反观我们自己我们学校学到的东西还剩多少，是ABC还是勾股定理？我想都不是，而是怎么和自己、和他人、和世界相处。

王红青

婆媳之争的深渊：原生家庭的隐形战场在中国式家庭错综复杂的关系图谱中，婆媳矛盾如同一道深嵌的裂痕，时时牵动无数家庭的敏感神经。表面看来，不过是生活习惯的摩擦、育儿理念的冲突、乃至情感亲疏的计较。然而，当我们将目光投向更深远的背景——原生家庭时，便会发现这些日常摩擦不过是冰山一角。婆媳矛盾的深层土壤，往往埋藏于各自原生家庭塑造的情感模式、角色定位与代际传递的深刻烙印之中。婆婆的原生家庭烙印：权威延续与情感转移的双重压力婆婆的角色定位与行为模式，常是她自身原生家庭剧本的延伸。若婆婆成长于一个父权至上、等级森严的家庭，她所习得并内化的“婆婆权威”便根深蒂固。这种权威感使其自然期待在儿子组建的新家庭中延续主导地位，对儿媳的“角色扮演”进行监督甚至干预。传统孝道文化中“多年的媳妇熬成婆”这一观念，无形中赋予婆婆某种补偿心理——曾经的压抑似乎要在新的家庭格局中寻求平衡点。此外，婆婆对儿子深厚的情感联结，往往也是其原生家庭情感模式的投射。倘若她在自己的婚姻或亲密关系中未能获得足够的情感满足与支持，儿子便可能成为她生命中最重要的情感寄托。这种高度融合的母子关系一旦面临儿媳的“介入”，婆婆极易体验到强烈的“丧失感”与“威胁感”，心理学上称之为“情感转移”。于是，儿媳的一举一动都可能被无意识地解读为对这份珍贵联结的侵蚀，从而引发防御性的排斥与控制。儿媳的原生家庭印记：角色冲突与情感投射的困境儿媳迈入婚姻，不仅是与丈夫的结合，更是带着其原生家庭赋予的“情感地图”闯入一个陌生的原生家庭系统。她对“妻子”和“儿媳”角色的理解与期待，早已被自己的原生家庭所塑造。若她成长于核心家庭氛围浓厚、父母边界清晰的环境，自然期待与丈夫建立独立自主的小家庭单元。然而，当遇到一个强调大家庭共生、婆婆权威不容置疑的夫家系统时，剧烈的角色冲突便产生了。她渴望的自主空间被挤压，其原生家庭习得的“亲密关系模式”在此受到严峻挑战，内心产生强烈的被入侵感与不公感。同时，儿媳与婆婆的互动，常常不自觉地激活其与原生家庭母亲关系的深层情感模式。若她与自己的母亲存在未解决的矛盾、竞争或疏离，这些复杂情感极易“投射”到婆婆身上。心理学中的“投射性认同”在此悄然运作：儿媳可能无意识地将婆婆感知为那个曾带给她压力或伤害的“母亲形象”，而婆婆也可能在不知不觉中“配合”扮演起这个角色，使得冲突陷入固化的恶性循

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