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成熟是能力，童心是超能力。今天你是个孩子，说什么我都让着

朱利琼

成熟是能力，童心是超能力。今天你是个孩子，说什么我都让着你

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张凤琴

亲密关系期待其实包含两方面的内容，一个是对另一半的期待，一个是对关系本身的期待，我们先来聊聊前者。对关系中另一半的期待其实也就是我们常说的“择偶标准”。就像看影视剧时看到令人心动的角色时，会发现他们身上可能会有一些相同的特质（例如聪明、好看等），这些特质可能也会不自觉地被我们代入到选择自己另一半上。我们常常听到“希望对方有高学历”“希望对方要很孝顺”等等这样的要求，其实都是不同的择偶标准的体现。相信每个人内心都曾经或多或少构想过自己未来的另一半大概会是什么样子，但很少有人真正系统地想过这个问题。如果将这些标准分别列出来，再进行排序，Ta会是什么样的呢？以及，按照这些择偶标准的配方形成的理想类型，在现实中是可实现的吗？事实上，择偶标准在关系建立之初就会影响着我们选择什么样的对象交往，其严苛程度也会影响我们交友时的开放程度，可能曾经遇到过不错的人，也会因标准过于严苛而错过了继续交往的机会。对于已经建立了亲密关系的人而言，择偶标准也许会成为验证对方的一把标尺，影响着关系的发展。

赵莉

婚姻的真相：一、婚姻中的问题，只要不触及底线，不一定都要去解决，学会与问题共存，求同存异；二、不要在生气的时候做任何决定，因为这时做的决定99%都会后悔，吵架是生活的常态、吵架不等于不爱，两人在一起的时间只要笑容比泪水多，就算受对了人；三、不要总想着改变对方，但你可以尝试去影响对方，因为改变只能是一阵子的，而影响可以潜移默化；第四、三观趋同很重要，婚后的共同成长更重要，三观会随年龄的增长、阅历和经历的不同而改变，好的婚姻需要两个人共同进步，世上没有人是为你量身定制的。婚姻不可怕，但也不简单，多用心适应，多理解包容，家和才能万事兴。

张俊霞

稻盛和夫曾经这样说道：“世界上所有人都曾是一尊佛，只不过是自身的杂念遮住了佛光，只有扫除心灵上的尘埃，才能获得无上的人生智慧”。

李丽丽

《肖申克的救赎》中的一句台词说： “心若是牢笼，处处为牢笼，自由不在外面，而在于内心。” 生命转瞬即逝，我们能做的就是探索自身，寻找真相，认可自己的价值，对自己的能力有清晰的边界，以自洽的人生观和世界相处。世界是自己的，与他人无关。余生美好，让我们学会调低外界的噪音，调高内心的声音，不惧他人眼光，为自己而活。

李素蓉

痛苦与伤心，其实是与生俱来的东西。人活着，肯定会经历苦难。人生中精神饱满的时光有限，不要过多地停留在过去的阴影中，活在当下，把自己照顾好，把眼前的事情处理好。在最恶劣的环境中，弗兰克尔运用人类独有的自我意识，发掘了人性最根本的原则，即在刺激与回应之间，人有选择的自由。选择的自由包括人类特有的四种天赋。除自我意识外，我们还拥有“想象力”，即超越当前现实而在头脑中进行创造的能力；“良知”，即明辨是非，坚持行为原则，判断思想、言行正确与否的能力；“独立意志”，即基于自我意识、不受外力影响而自行其是的能力。埃莉诺•罗斯福曾说：“除非你愿意，否则没人能伤害你”。圣雄甘地也曾经说过：“除非拱手相让，否则没人能剥夺我们的自尊。”可见最刻骨铭心的伤害并非悲惨遭遇本身，而是我们对于悲惨遭遇的回应，尽管这些事的确会让人身心受创或者经济受损，而我们竟然会放任这些伤害戳在我们心上。在感情上，这个说法一时很难让人接受，惯于怨天尤人者尤其如此，但只有真正接受了“我昨日的选择决定了今日的我”的观念，才可能说“我有权另做选择”。事实上，越痛苦的经历，越能磨练意志、开发潜能、提升自如应对困境的能力，使人以全新的观点看待世界、自己与他人，审视生命的意义，进而思考应该如何回应。《定风波•莫听穿林打叶声》北宋苏轼莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生料峭春风吹酒醒微冷，山头斜照却相迎回首向来萧瑟处归去，也无风雨也无晴《定风波•常羡人间琢玉郎》北宋苏轼常羡人间琢玉郎天应乞与点酥娘尽道清歌传皓齿风起，雪飞炎海变清凉万里归来颜愈少微笑，笑时犹带岭梅香试问岭南应不好却道：此心安处是吾乡人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。

任杰

犹太人把人分为三种：第一种，聪明的人，他们从这个世界中的一切来学习；第二种，普通的人，他们从自己的经验教训中学习；第三种，愚蠢的人，他们认为自己不需要学习。遇到第三种人，你千万别试图叫醒他，也别妄想改变他。因为跟认知低的人争辩、和不同层次的人讲道理，本身就是一种徒劳。

你来说说自己想法吧