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男人往往由于不知道女人需要谈论自己的感受和问题，而对其感

孔德雪

男人往往由于不知道女人需要谈论自己的感受和问题，而对其感到厌烦。女人只是想让他知道，她对他的坦诚。可男人却领会错误了，觉得他总是在找自己的麻烦，觉得他永远不会使他幸福。于是决定不再和他扯。并不知道女人会因为缺少谈论自己的感受而茫然无措。

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感情那些事

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赵莎莎

究竟什么才是幸福？罗曼•罗兰说：“幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。” 毕淑敏说：“幸福其实是一种内心的稳定……其实是灵魂的成就。” 智者妙语，授我以渔：幸福不仅是一种期待，更是一种心态；不仅是一种感觉，更是一种境界。幸福不是欲望的实现和满足，而是精神的安适与富足。安于当下，即是幸福。《庄子•达生》中，记载了吕梁游者的故事：孔子在吕梁山游玩，见瀑布高悬三十仞，激流飞沫四十里。如此水域，连鱼憋都不能遨游。正赏叹间，忽见一男子出没水中，孔子惊讶之下，以为他“有苦而欲死”，忙命弟子沿岸追赶救人。那人却在几百步外的浅滩处浮出水面，披着头发唱着歌，好不快活。孔子上前问道：“刚才见你在激流之中浮沉，以为你是鬼。近看之下，才知道你是游泳的人。请问，你潜水有诀窍吗？” 男子说：“没有诀窍。我始乎故，长乎性，成乎命。与漩涡共同沉入，与波涌相偕浮出，顺从水流规律而不杂私念。我就是以此而游。” 孔子再问：“何谓’始乎故，长乎性，成乎命’？” 男子答：“我生于山而安于山，就叫做故；长于水而安于水，就叫做性；不知所以然而然，就叫做命。” 原来，安适并非来自于刻意追求，而是叶茂花开，瓜熟蒂落。原来，能安于当下，不知所以然而然，就是幸福。原来，最深的安适，是自在却不自知。

黄启士

很多夫妻在关系破裂后没有勇气分开，没有能力修复，他们会在关系里得过且过，把孩子作为维持现状的理由，很多孩子都听过“我不离婚还不是因为你太小了”“爸爸妈妈就是为了你才没有分开，你还不听话”……等等这些话语都把罪过与责任强加给了孩子。在孩子成年后或不在再信任关系，因为有一个失败的模板；或自我惩罚自尊降低因为自己是父母痛苦的来源。

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别人能叫出你的名字，但并不曾倾听过你的故事，他们只了解你做出的成绩，但并不知道你在背后经历过什么。所以，别把他人的看法太当回事。最终，别人怎么看你都是过眼烟云，你对自己的看法和感受才最重要。

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人与人之间的关系就像水中的鱼，不同层次的鱼是游不到一起的，不同层次的人，也不可能成为真正的朋友，因为各自的人生感悟不同，对待世界和自我的态度也会不尽相同。

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你知道自己每天的生存状态吗？是浑浑噩噩地生活，还是永远乐观，积极向上？

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在原生家庭中被迫戴上“面具” 然而，施与原生家庭之伤的父母却不懂得欣赏或者不珍视儿童的天然特质，甚至可能故意忽视或者厌恶表现出这些天然特质的儿童。父母冷漠、负面的态度，令儿时的我们为自己的天然特质而感到痛苦和羞愧。正如美国精神科医生范德考克在《身体从未忘记》一书中说的那样：“儿童无法选择他们的父母，也无法理解他们父母的情绪变化（例如忧郁、愤怒、心不在焉等）和行为与他们无关。儿童只能让自己适应他们所在的家庭，这样他们才能活下去。不像成年人，他们不可能寻求其他权力部门的帮助，他们的父母就是“权力部门”。他们不能出去租一个房子自己住，也不能搬去和别人一起住，他们只能依赖他们的养育者。” 因此在施与原生家庭之伤的父母面前，我们只得被迫戴上一副面具，遮住自己宝贵的天然特质，扮演起一种家庭角色，来适应无法尊重真实自我的家庭环境。这面具不由得我们自由选择，也不能灵活变化，只能依照着父母隐性或者显性的需求来创造。

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