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“当周围动荡不安,内心被不确定包围时,最重要的不是殚精竭

郭朋雅
“当周围动荡不安,内心被不确定包围时,最重要的不是殚精竭虑掌控不确定,而是去寻找确定的东西来稳住心神。” 我们都希望拥抱有序,追求可控,但失序、随机才是必须面对的永恒主题。 既然外部环境难以撼动,不如稳固大后方,专注学习与成长。 当一个人无论面对何种处境,都能把日子过好,他也一定能在这纷乱的世界中,站稳位置,安身立命。 1.加固内在稳定性 《混乱:如何成为失控时代的掌控者》一书中,有一个故事。 1975年,美国钢琴家基思要举办一场音乐会。 直到演出前他才发现,钢琴音调不准,几个黑色键还坏了。 面对突发情况,他没有慌乱,而是努力弹好这台坏钢琴。 为把琴声传到后排,他用力演奏,激情四射的动作让观众感受到满满活力。 高音键不能用,他就奏起中音,乐曲听起来耳目一新。 就这样,这场意外下的音乐会,反倒成了基思职业生涯中最独特的演出。 雨果说:“纵然走在摇晃的地上,步伐也要坚定。” 一个人对抗风险最好的办法,不是逃避闪躲,而是加固一颗定海神针般的强大内心,以不变应万变,用有常对抗无常。 沉住气,静下心,先让自己不乱阵脚,才有足够勇气抵御侵扰,顺利度过危机。 2.守住日常节奏感 心理学家陈海贤,提出一个“场”的概念。 他认为,在不确定的时间和空间里创造“场”,去完成特定的小事,就可以过好当下,给生活带来确定性。 这个“场”,可能仅仅是一个小书桌。 当你在书桌前坐下,就会提醒自己要心无旁骛,好好工作。 慢慢地把它变成习惯,每次你进入这个“场”,就下意识地把自己从纷繁混乱的生活中摘除,进入心流状态。 “场”的形态也是多样的,可以是沉浸式读一份小报,静心做一日三餐,全情和三五好友聊天…… 瞬息万变的世界里,人真正能够抓住的,唯有当下。 正如《何为良好生活》中所说: “不管好坏,生存的社会就是这个样子,你要是有心好好生活下去,就得在这个社会现实里建设你自己的良好生活。” 只有把当下过好,让生活中的一切回归序列,失序感也不会将你磋磨。 3.增加人生支点 学者刘擎说: “如果要建立起局部的秩序,你要有一种远见,不能仅仅依附于当下此刻的状况,而要将其前瞻性地与未来秩序关联。” 人活于世,不能只有一个支点。 尤其是在随机的世界里,一旦唯一的支点断裂,生活的大厦就会分崩离析,引发更大的人生危机。 多拓展一些支点,主动和不确定过招,即便遭遇兵荒马乱,也能不慌不忙,从容应对。

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和钰蓉
父母之间的战争对于孩子来说其实就是一场核战争。拥有这种后遗症到孩子中年的时候就会凸显出来,且有可能代代相传,除非有一代人能够意识到并且将它停止。 习惯性卷入父母战争的孩子,长大后会有一些高度重合的共性,就像避不开一段痛苦的亲密关系,小时候已习惯去调节父母的战争,照顾他们的情绪,习惯性去讨好,过度地去关注他人感受。而自小又没得到应有的情感哺育。长大后延习这套模式去对待身边人,讨好伴侣、身边的人际,长此以往挤压的委屈、愤怒、埋怨、憎恨会像滚雪球一样越积越多。如果父母之间冲突比较严重则最终会关闭自己的情感,变得冷漠,回避亲密关系,甚至不想结婚,在他潜意识里如果踏入了亲密关系,就会进入跟他父母当年类似的一个战场,最终以婚姻失败收场为代价。 其次,人际关系中很难去相信别人,从小他就看着身边最亲人都没有办法互相温暖,心里面容易产生一个信念“这个世界上哪有什么真正的爱”。所以在关系当中,那些类似的痛苦出现的时候他容易先发制人,为了“我不去体验那些痛苦,那些难受,那些被抛弃的可能性。我先去抛弃别人,最终再一次证实这个世界上没有真正的爱,然后进入一个恶性的循环。 第三是在他的人生选择上碰到左右为难的困境,因童年经历了很多站队压力“选了这个父母,我就对不起另外一个”。成年后他会无意识的去复刻这种两难的模式。为了不去体验这种两难的模式,干脆就让自己被各种各样的理由卡住,人生不用继续往前走也就不用去体会这种感觉。就像部分人他想要亲密关系,但又恐惧亲密关系,在恋爱关系中也迟迟无法去到下一步。 第四是自我价值感往往比较低,并伴随着过度的责任感。常用外在的成功去填补内在的价值感黑洞;又自我否定,儿时无论怎么努力,怎么做,父母都不会停止战争。觉得自己是一个没用的小孩,就习惯为身边很多糟糕的结果去负责。发生一些不如意,就很容易归因到自己身上。随着年龄增长会越来越疲惫,为了消解这种疲惫感,会发展出成瘾行为,沉迷酒精、药物、香烟、游戏、赌博;或选择用相对隐蔽的超负荷工作来逃避内心当中糟糕的这些负面感受。 把夫妻之间的问题留给双方,不要让孩子去做裁判和传话筒,或是情绪垃圾桶。即便离婚,也不要让孩子去选边。并且明确的告诉孩子,爸爸和妈妈永远都会爱你。如果真不小心情绪失控,记得向你的孩子真诚承认错误并道歉,亲子之间的问题,无论什么时候修复都不晚。

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