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人们把文明想的太美好了,其实,文明很简单,只是通过文字,
张亮
人们把文明想的太美好了,其实,文明很简单,只是通过文字,让人们懂事,然后更合理的去满足自己的欲望,从而在自己与他人,与客观世界,达成和谐平衡的某种状态与表现。
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赵莎莎
世说新语里有一个故事,说的是人跟人之间的深情。讲的是司马氏南渡的名士,叫作顾荣,他在洛阳的时候去参加一个聚会。魏晋时期聚会上流行烤肉,在火上炙烤,顾荣就发现,那个端着盘子给他们送烤肉的仆人流露出很想要尝尝这个烤肉滋味的表情,但是他身份很低,他就不敢。所以顾荣就把自己的那一份烤肉送给了这个人。跟他一起坐在酒席上的人就开玩笑,说:“你这么做很不体面。”顾荣就说:“他每一天给别人端烤肉,但始终没有尝到烤肉究竟是什么滋味,哪有这样的道理呢?”他就心下不忍。 后来就发生了永嘉战乱,顾荣渡江避难。每每到了危急的关头,总有一个他不认识的人来帮助他。顾荣就问这个人,说:“你为什么一直帮我呢?”然后才知道,这就是当时在宴席上的那个仆从,他曾经把自己的烤肉分给他了。 心里面有情义的人,他其实在帮助别人、在给别人温暖的时候,并没有想着能够得到回报,但就像江水滔滔地流去,会化作雨再回来。人跟人之间的感情就是这样,情谊往来,绵绵不绝。这就是在讲人应该怎么样对待别人,叫“推己及人”。
张瑞琴
人的一生一般会从亲子关系走向亲密关系。个体初来人间时,依靠母亲和父亲的爱得以长大成人,父母与孩子的亲子关系是个体长大成人的基础,从个体与其父母关系的角度说,心理学专家通常把这样的关糸称为依恋关系。随着个体的成长,他们便慢慢与父母分离,成为独立的成年人,开始寻找生命的伴侣,开始恋爱、结婚,与配偶携手共度余生。恋爱关系和婚姻关系通常被称为亲密关系,这个词表达的意思是这种关系是非常亲密的,是需要相互关心、相互关爱、相互扶持和相互成就的。
吴瑞轩
欲腾白云揽青天 江河为绳山做鞍 御风万里逐苍狗 天心无边千浪翻
吴容珍
我们常常说原生家庭,说起自己因此受到的影响。 作为父母,我们此刻的自己也是孩子的原生家庭,是在重新塑造一个新的家庭文化。 在这个新的家庭文化,我们是主动创造者~
王晓静
以前,我以为不喜欢我的人是因为不了解我。只要他们了解我,他们就会喜欢我了。于是我尝试做很多事情,让更多人明白我。 但是后来我才知道,那些不喜欢我的人,也是了解我的人,知道这一点真的是令人震惊,但也是一种解脱。 事实上,他们不喜欢我,那是因为,他们也不喜欢自己。 带着这样的同理,这样的慈悲,知道这一个真相,真好,带着觉察,我们学习放下讨好别人的需求,开始学习聆听和满足自己的需求。 就如诗人叶芝所说, 当我爱自己时, 当我和自己在一起, 无论诗从哪里开始, 都是以爱结束。
于萍
你来说说自己想法吧