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今天被苏菲派诗人鲁米写的话深深感动到了: 在道德与不道德

李娟丽
今天被苏菲派诗人鲁米写的话深深感动到了: 在道德与不道德的区分之外,有片田野。我将在那里见你。 有没有一种真实、质朴、自然、纯粹的爱的温暖溢满心田的感觉。人性本该如此充满善念,但在生活中,往往会遇到的情况是:如果一个人的行为不符合我们的价值观,那他就被看作是不道德的或邪恶的。这种道德评判的语言常常让我们大家都限于是非之中,它擅长将人类看作好坏、正常与不正常、负责任或不负责任等,其实这样的沟通方式使我们难以体会到心中的爱,因为对他人的评价实际上就反应了我们的需要和价值观。语言往往是有魔力的,也是有魅力的,所以让我们的口舌如它本身的柔软一样柔软,爱的感觉会充满活力,充满生活的角角落落。

3温暖
1回答
陈志风
温暖了
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芦李
弗里曼(David S.Freeman)在FamilyTherapy with Couples-The Family-of-origin Approach 提及五项原生家庭的重要角色,让我们了解原生家庭对夫妻关系的影响: 1. 人从家庭的经历中,不可能没有情感未了的需要,例如:来自没安全感家庭的,想在配偶身上找到安全感。 2. 我们择偶时是希望在情感上得到我们在原生家庭中未得到的需要,例如:父母的肯定,需要感到自己独特等。 3. 我们都带着这些未了的情感包袱,希望在新的婚姻关系或家庭中得到解决。 4. 我们在原生家庭得不到家庭的满足,就会只顾索求,没有能力为择偶付出。这看法虽然有点悲观,但是我们如果勇于面对自己原生家庭的问题,就有新的动力重新去爱。 5. 关系上的问题大多是因为原生家庭未解的结,而多于因为缺乏委身、关心和爱。这种看法或许带有谅解和盼望,当然背后不是鼓励你将埋怨归咎于原生家庭,而是鼓励你去正视家庭遗留下来的问题。 原生家庭对夫妻相处的六方面影响: 1. 应付框(Coping Frame):我的家人是怎样面对压力的呢?我自己也是这样吗? 2. 模范框(Modeling Frame):我的父母在相处上,给我作别人的丈夫或妻子留下什么榜样? 3. 角色框(Role Frame):我在原生家庭中扮演什么角色?我是习惯要做决定的,还是听候别人的带领?这对我的婚姻生活有什么影响?我与配偶的角色能有弹性,因环境的需要而调节吗? 4. 定义现实框(Definition Frame):我的家人怎样看现实?是悲观失望还是乐观?我家庭有没有一些价值取向是我一直奉为金科玉律的?这与我配偶的价值观有冲突吗? 5. 倒转框(Reversal Frame):我有什么行为、态度或想法,是刻意与原生家庭相反的?是想摆脱父母某些负面的影响吗?我有没有留意这些行为有时候会矫枉过正呢? 6. 效忠框(Loyalty Frame):在我的原生家庭中,我倾向效忠于谁?这对我的婚姻有什么影响?婚姻遇到不快时,我会否找其他家庭成员作联盟

赵莎莎
嗨,如果你不知道怎么和各种各样的人沟通,而你的沟通又导致你错失了很多机会,沟通也让你很痛苦,而你又不喜欢看枯燥的书本知识,那就和我一起学习非暴力沟通吧,美好的一天从沟通开始。 什么是非暴力沟通——爱的语言 书中写到:“我相信,人天生热爱生命,乐于互助。可是,究竟是什么,使我们难以体会到心中的爱,以致互相伤害?又是什么,让有些人即使在充满敌意的环境中,也能心存爱意?” 非暴力沟通(NVC Nonviolent Communication), 也被称作“爱的语言”,是借用圣雄甘地所指暴力消退后自然的爱——即“非暴力”。也许我们并不认为自己的谈话方式是“暴力”的,但我们的语言确实常常引发自己和他人的痛苦。后来,作者发现了一种沟通方式,依照它来谈话和聆听,不再条件反射一般粗暴地对待他人和自己的感受和愿望,重塑我们对冲突的积极思维方式,打开爱和理解,增进人与人之间的联接,使得人们乐于互助。故称之为“非暴力沟通”。 我们难以避免来自周围的暴力言语,但是我们可以选择使用非暴力沟通不受伤害,促成双方理解。同时,我们也可以选择爱的言语取代像指责、嘲讽、否定、说教、随意评价等暴力言语。 非暴力沟通适用于各个层面的交流和各种环境,如家庭、学校、组织机构、谈判等。它有四个要素:观察、感受、需要和请求,四者构成了非暴力沟通的重要模式。

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