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麻木不是感受的缺失,而是人在被太多感受吞噬的情况下作出的

刘晶晶
麻木不是感受的缺失,而是人在被太多感受吞噬的情况下作出的反应。

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李敏
1. 本能的肢体排斥:抗拒任何形式的接触行为表现: 当你无意中靠近或发生轻微肢体接触(如碰到手臂、肩膀)时,他会像触电一样瞬间弹开,或下意识地大幅后退。握手、拥抱等礼节性接触变得僵硬短暂,甚至直接避免。 2. 回避目光交流:眼睛永远望向别处行为表现: 与你对话时,他的眼神频繁躲闪,宁愿盯着手机、窗外或墙壁,也不愿与你目光接触。即使偶尔对视,眼神也迅速移开,毫无温度可言。 3. 微表情的否定:不经意间的嫌弃与不耐烦行为表现: 当你说话时,他可能无意识地皱眉、撇嘴、翻白眼或深吸气。当你分享喜悦时,他表情淡漠甚至带有一丝讥讽;当你情绪低落时,他显得更加不耐烦。 4. 敷衍的语言反馈:惜字如金且毫无温度行为表现: 对你的问话只用“嗯”、“哦”、“行”敷衍应答,毫无展开话题的意愿。不再主动分享生活,对你的经历也毫无好奇,对话永远处于“单方面终结”的状态。 5. 生理性不适信号:在你附近会坐立不安行为表现: 与你同处一个空间时,他显得焦躁不安:频繁看表、抖腿、摆弄物品,或寻找借口提前离开。共处时气氛压抑,而他与他人相处时却轻松自然。当他的身体先于语言拒绝你,躲闪、僵硬、不再回应拥抱,那是情感纽带断裂的最后警报。 别急着哀求或自责,先停下来,把关注放回自己:重塑边界、提升能量、恢复光彩。找我聊聊,我陪你拆解厌恶背后的深层原因,一步步重建高价值吸引力,让他重新渴望靠近,或让你自信走向更值得的人。

杨国栋
遇事多问问自己的初心是什么,多一些觉察和思考。 1、人生是一个内求的过程,遇事要抓本质、抓重点;当一个人结构性思维不够的时候,就容易走极端;结构是一个整体,结构中有阴阳;学校给到更多的是知识,德行和见识是需要家长给的;国家教育需要基于国情,基于所有人的需求,但很难满足个性化的需求。 2、传统文化的本质是立德树人、明心见性;一个人如果不修行,会活在自己有限的认知里;当我们是“盲人”的时候,我们会带着别人去哪里呢?孩子是父母人生的一部分,但不是全部;每个人的人生都是自己一步步积累和设计出来的。 3、当一个人真正想要的时候,当下的问题都不再是问题了;要用能量而非知识的方法学经典;道层面的东西是简单的、本质的、重点的,是跟心对应的;人生期待低一点,幸福就会高一点;遇事多一些从容,就少一些匆忙。 4、感恩会遇见贵人,会让美好的事情不断地发生;文化是虚的,需要通过实的东西来表达;将军赶路,不追小兔,比赶路更重要的是守住自己的中心;守住愿和中心,未来会遇到很多的缘分和资源;一个人的笑容是家中最好的风水。 5、允许自己做不好也是一种修行;修行是一个循序渐进的过程,人的悟性也有快有慢;活在证明里容易在意他人的看法,少一些挂碍,找到自己的中心;修行需要做减法,要把握本质;人生要找到自己的方向和节奏,在走的过程中不要那么执着,该缓则缓,该停则停;生命的本身就是当下,所以最应该把握的就是当下时刻。 6、过去的事留在过去,未来的事交给未来,让心安住在当下;教育是对生命的一份连接,老师要给学生足够的信心,首先老师对自己要有信心;贪多的人会在不重要的地方浪费很多时间,多则惑;压力是欲望和能力之间的差距;当欲望过高,但能力不够时,就会烦恼痛苦。 7、放下比较,放下荣誉,放下抱怨,放下嘈杂,向内求,做自己;不是奢望获得越来越多,而是要给予越来越多,舍与得是一个循环;太认真的人尽自己的力量很多,不太会借用别人的力量;要有贵人思维,看身边所有人都是自己的贵人。 8、放手让孩子多做事,在做的过程中才会有体验,有价值感;有时赢过别人是一件愚蠢的事,打败所有人就意味着会与所有人为敌;脚踏实地,仰望星空;有贵人心态的时候,遇到批评也是缘分的开始。 9、好的课程:1/3时间笑,1/3时间哭,1/3时间思考;

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