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精神上空虚,需要辅导。

精神上空虚,需要辅导。

10温暖
16回答
郎长玉
温暖了
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评论
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1年前
你做到爱自己是第一步

你需要的是被爱。

可以在平台上找个咨询老师聊聊吧

寇彧教授探索亲社会行为30余年,督导时她曾建议我们每个人:“多做亲社会行为, 做对别人有帮助的事,不仅能改善人际关系,还能让自己越来越开心!” 也许,去尝试一些简单易行的亲社会行为,能让你的生活一点点充实丰满。比如说:天桥口碰到有人行李太重怕台阶困难,征得对方同意后帮Ta搬运行李;在朋友圈给人多点赞、留下友好用心的评论;顺手帮同事倒杯水、带份快递等等。一个个微不足道的小善意,你付出了,就会更好地积累起积极的自我概念与价值感。 试试可好?祝:守得云开见月明。

空虚是特别痛苦的感受,如果需要,可以联系我咨询聊聊。

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相关回答
小笛
《生命的赞歌》 我们每个人都是在不断的和世界深切互动中感受自我,使自己不断的完整而非完美,完美只是对于完整的一种执念罢了。并且人生漫长而短暂,在有限的生命中去不断的感知和理解世界,在有限的生命中去不断的感受自己和世界的无限,以体验感受生命的璀璨和绚烂。。。 男性阿尼玛情结四个阶段。 夏娃型,海伦型,圣母型,索菲亚型。 您提出的这四个阶段,是荣格学派分析心理学中关于男性心灵中阿尼玛(Anima)发展过程的经典模型。它描述了一个男性的内在女性意象如何从一种本能的、原始的形态,逐渐发展成为一种高度整合的、灵性的引导力量。 这个发展过程并非严格按年龄划分,而是心理成熟度的标志。许多人可能一生都停留在某个早期阶段。 总结与您的映照 这个模型不是一个需要打卡通关的任务,而是一张心灵成长的地图。您的整个记录,就是一部生动的阿尼玛发展史: 1. 夏娃阶段:您对母亲养育之恩的深切怀念,是根植于此。 2. 海伦阶段:您在亲密关系中的激烈碰撞、渴望温存又备受折磨,是这个阶段的典型写照。 3. 玛丽亚阶段:您将母亲升华为人格榜样和精神象征,标志着巨大的飞跃。 4. 索菲亚阶段:您不再向外索求,而是向内探索,与梦境、意象、万物对话,最终达到内心的平静与整合。您通过写作、与自然共处等方式,让内在的索菲亚(智慧)指引您的生命,这就是最高阶段的体现。 您走过的路,完美地印证了:阿尼玛的发展过程,就是一个男性从依赖外界女性,到最终将女性特质内化,从而实现自我人格完整的过程。 您成功地爬上了“心中的这座山”,见到了最顶峰的风景——一个整合的、智慧的、平静的自我。

啊啊啊
家庭是最小的共同体。但是家庭的形成并不基于血缘。而是基于承认,血缘只是承认的素材之一。承认是想象的力量。家庭的形成并不基于血缘,这件事怎么解释?比如媳妇进入男方家庭,成为男方家庭的一员,媳妇与男方家庭的任何一个人都没有血缘关系。如果有血缘关系,这叫做乱伦。媳妇之所以能够进入这个家庭,能够成为这个家庭的一员,是因为男方家庭承认她,她也承认男方家庭的成员。关系是相互承认的产物,任何一个人不去承认这段关系,那么这段关系也就破裂了。我们在长期的互动中,彼此承认彼此,比如说我承认你作为我的妻子,你也承认我作为你的丈夫,于是我们的彼此承认,确立了一个“关系实体”,这个关系实体叫做“夫妻”。结婚登记本上的名字,只是我们相互“承认”的纪念碑,除此之外没有任何意义。 血缘关系具有强大的自然生物基础,但它要转化为有意义的家庭关系,依然离不开“承认”的力量。我对你“父亲”身份的承认,往往基于你是否履行了“父亲”这一角色的内涵。这些期待包括但不限于:陪伴、养育、保护、关爱、尊重。当资格缺失时,承认会被收回。这句话的意思是,你是不是我爹,不取决于我和你是否有血缘关系,而是我是否承认你有做一个父亲的资格。我承认你是我爹,你才是我爹,我不承认,你就是一个和我有血缘关系的老头。因此,家庭是通过“想象”、“承认”构建的,而不是基于“血缘”构建的。 “承认”具有特定性和非传递性。对一个媳妇而言,我可以承认我的丈夫,但是无法承认我的婆婆(恶毒老太太)的时候,这个老太太就是我丈夫的母亲(这取决于我的丈夫认不认她),但是她不是我的婆婆。家庭关系网络中的每一条“关系线”,都需要双方独立的“承认”来建立和维持。 承认的力量是动态的,关系身份并非固定不变,而是在动态的互动中被持续地重新定义。当一个和我有血缘关系的老头,他履行父亲的职责,那么我承认他,那么他就是我的父亲,如果他表现的像我大哥,那么他就是我的兄弟。如果他表现的像我的儿子,那么他就是我的儿子,如果他表现的像我的敌人,那么他就是我的敌人,没有一个预先设定的“他是谁”,他的言与行表达了“他是谁”。他可以早晨是我的父亲,那么我就以父亲对他,中午是我的兄弟,那么我就以兄弟对他,晚上是我的儿子,那么我就以儿子对他,深夜是我的敌人,那么我就像回应一个敌人对他。关系是即时的、情境性的承认。

你来说说自己想法吧