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情感细腻敏感易伤感动容 并不意味着是不好的性格和特质 每
徐恒
情感细腻敏感易伤感动容 并不意味着是不好的性格和特质 每一个事物有短处就一定有长处 我们最终需要的或许是敏锐而又坚韧 敏锐的感知所有的人事物及情感 又能坚毅的有边界能保护好自己和他人 所有的发生都是为了有利于自己的
2温暖
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尤四海
温暖了
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个人成长
相关回答
李春娣
我永远都可以撤回我的决定。如果我不喜欢这个城市,这个工作,这段恋情,这些朋友,我只要不再继续即可。
李艳红
读心术:读心术指即使没有什么充分证据,个体还是认为自己知道他人在想什么。当然,我们不可 能知道他人在想些什么,这种认知歪曲一般是一种消极解释;如路遇一位陌生人不是很开心就认为他可能对你有意见。
翟桦
生活中总是遇到同样和类似的困难或问题,让人感觉无可奈何,无能为力,很多时候我们就用“命运”或者“基因”来解释,表达自己无能为力,只有认命、服气的感觉。 其实,不管是“命运”,还是“基因”,都是你无法面对内在的伤痛而反复陷入的自动化防卫模式带给你的,你感觉跳不出,逃不掉,因此称它为“命运”。 随之而来的是“认命”的想法。认命看起来似乎有效果,好像是接纳了自己。但其实还是为了隔离,逃避,不去感受自己内在的伤痛。认命的念头里是有挫败感的。我们不愿意触碰那个挫败感,就把它合理化 ,说那是命运的安排。其实认命之下掩盖了一个很大的痛,大到不敢触碰。 久而久之,认命就成了一个限制性信念,不合理信念,在这个信念主导下你会主动停止成长,这个认命将我们束缚在命运的茧里轮回,无法逃脱。
谷振强
心智成熟的4个表现: 1.不带敌意的拒绝。 2.不带诱惑的深情。 3.不带羞耻的需要。 4.不带歉疚的离开。
李有军
在这个时代,物质日益丰盛、科技日益发达、信息铺天盖地,而人心却日益空虚、无助、茫然,人类认识自我、觉悟自心的力量越来越弱。毫无疑问,全人类正面临着心灵危机:我们的心不仅累了,而且越来越无活力了。 心理学作为佛学的进阶之门,佛学也可以弥补心理学的诸多弊端,如佛法的心识观可以帮助建立以心灵为中心、心性为内核的大心理学;佛法的心身不二、心色不二论,可以纠正科学心理学只注重身、脑,不注重心灵整体现象的偏颇;佛法的心境不二论可以纠正科学心理学的环境决定论及否定主观经验的片面之处。这需要一种俯瞰整个人类文明、窥破人心秘奥的大智慧,亦即佛法所谓的“总持智”。 在越来越强调心理学本土化和整合化的大趋势下,心理从业者将会更加频繁地到佛学里寻求咨询灵感。而就自我成长而言,从心理学到佛学,亦即从有我到无我这样一个次第花开的完整路径,将会成为大部分心理学人的最终选择。
王胜
虽然不能给你安全的住所 但能让你的心感到归属
你来说说自己想法吧