情说App

与你相伴成长

成长不是顺，而是逆。成长就意味着你失败了，你趴下了，你一

冯二玲

成长不是顺，而是逆。成长就意味着你失败了，你趴下了，你一次一次的失败，可是你还是愿意去试。成长就意味着你在生活中一次一次的受苦，一次一次的对生活失去信心，一次一次的摆烂，可是你依然愿意去试，要离幸福近一些，你的眼睛里一次一次的暗淡无光，然后你的内心中又一次一次的升起希望。

5温暖

0回答

冯二玲

温暖了

相关回答

王润之

3 识别那些别人施加给你的内疚感（很多掌控欲比较强的人善于使用这种手段让他人产生内疚感，从而可以按照自己的需求来做）修补情感创伤，找回内在的安全感（界限有时候会创伤性影响），创伤表现：创伤情境再现；主动回避（创伤会让人主动回避，无法信任他人，没有办法处理好人际关系）；自我否定（创伤会打破一个人自我价值感和自信心，产生“低感价值”）如何调节？：1 觉察创伤的存在（几种信号：过去的不愉快会常常闯入你的脑海中；变得敏感，对于别人提起过去的人和事忐忑不安；哪怕现在的各种关系都很好，也会羞耻，觉得自己不配；过去的经历是人生的污点，会困惑、愤怒、甚至产生仇恨心理）2 承认过去的情感创伤（说实话这步真的太难了，逃避是一种自我保护，重新自己揭开伤疤有些残忍，但是收益却很大，根据自己的需求勇敢选择吧。）3 重新设定自我界限（合理评估自己的现在和过去，不要把对过去的怀疑强加到现在，保持开放、诚恳的态度，当一种深刻的情感连接之后，会发现之前的一切微不足道）

马松强

①我的人生没有失败，因为我要么成功要么成长； ②我的人生没有敌人，全是老师，所以我要么得到要么学到； ③我的人生没有白走的路，对了就庆祝错了就记住； ④我就是不会被任何人任何事所困扰，我允许一切发生，一切发生也终将有利于我。

原琪

婚姻关系大体上可以分为两种不同的极端形态，在现实生活中，很少夫妻纯属第1型或第2型，大多数人居于两个极端之间。第一型是“对立竞争”的婚姻关系，在此种关系中，对方都争强好胜，生怕吃亏，一点也不愿忍让牺牲。此种夫妻关系相当不稳定，尤其是当环境中有其他更好的选择机会时，婚姻更易趋向解体。第二型是“寄生依赖”的婚姻，关系在此种关系中，对方扮演着完全不同而又互补的角色。其中有一方很强，是保护者与供给者，他（她）也做所有的决定，另一方只是被保护者、依赖者与服从者，他（她）把所有的权利与责任，全推脱给强的一方。此种互补的关系通常非常稳定(尤其是环境中没有其他更好的选择时)，然而，此种关系被彼此极高的期待(有无数不成文的规则要遵循)压得透不过气来，双方都没有个人成长的自由(因个人成长威胁了此种封闭群体的安全感)，彼此压迫对方要遵守共同的规范。极端的“寄生依赖”关系中，两人“粘接”在一起，最后两人都失去自我，陷在死结之中。

石萍

当孩子有情绪时，你要识别出孩子的情绪，给它命名，然后共情孩子，帮孩子疏导情绪，因为孩子没有自己处理情绪的能力。比如：妈妈看到你很委屈（命名），换做是我，被老师这样冤枉，我也会感到委屈（共情），那我们一起来看看，能做些什么呢？（帮孩子疏导情绪）。

宗阳

看到一句话：一个人一辈子说的话是有限的，过度表达就会造成巨大的精神内耗。话说给不想听、不愿听的人，是一种巨大的消耗。每一个人的能量都是有限的。不辩、不劝、不争，多留几分能量专注自己的事，这才是成年人最大的清醒。

冯二玲

扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。扫地不是清理垃圾，而是让垃圾回归它的目的地，垃圾也是万物的一部分，对待它同样要有分寸。扫心地不是让心地没有杂念，而是扫描你的每一个念头任它来来去去，不追不留。杂念不是多念，而是你不允许自己有念的“那个执念”。释迦牟尼说，扫地有五大功德：第一大功德：可以把自心的烦恼扫掉。第二大功德：可以把别人的尘垢扫掉。第三大功德：可以去降服自己的心。第四大功德：可以培养自己的福报。第五大功德：可以开启自己的智慧。一屋不扫，何以扫天下？自爱才能爱人，自净方能净人。“我都是为你好”道德式的善良不值得歌颂。上德不德，是以有德。上德之人，从不评判别人有没有德行，只反观自己有没有德行。自扫心地，自净心意。

你来说说自己想法吧