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纵观孔子在《论语》里关于命的论述,大致可以认为所谓知命,
张茂金
纵观孔子在《论语》里关于命的论述,大致可以认为所谓知命,一方面知道自己的天赋和使命,另一方面也知道客观规律绝不依个人意志为转移,换句话说,对个人的潜力和局限性两方面都有良好的理解,精神不健康的人恰好相反:对于自己能够而又应该做的往往推卸责任,强求于人甚至委过于人,而对个人的局限性却不原意承认,倾向于自我强求甚至自我苛求这就容易导致人际冲突尖锐化和心理冲突的痛苦加剧。
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邢松
哪怕受尽了童年创痛,但也会一直封冻着自己某个核心的部分,等待着将来可以理解和滋养的人,来重新润化、开启。 致敬这伟大,坚韧而深邃的人性
洪君玉
因为压力经常在我们情绪不好的时候出现,我们释放压力的机会经常发生在负面情绪出现的时候。所以这两个经常会伴生,导致我们分不清压力和情绪之间的关系。我们的决定是:我以后一概都抑制,一概都不让这个情绪爆发,都让它平缓下去,所以导致我们对于生活没有敏感的感受。 让我们失控的是压力和用来回避情绪的能量,我们想回避那个情绪,我们不想悲伤。比如说有的人悲伤的时候会哭,这是正常人。有的人悲伤的时候会发怒,就是难过,我们觉得受到了屈辱,结果我们发飙,因为我们想回避那个原来不喜欢的情绪。
刘淑珍
电影“世界上最伟大的父亲”-曾以为世界上最糟糕的事就是孤独终老,其实不是,最糟糕的是:与那些让你感到孤独的人,一起终老! 婚姻的两种模式:1搭伙2余生 世界上最美的不仅仅是风景,而是能共度余生的感情.
黄启士
“抛弃不一定要实实在在的体现,比如走出一道门、狠狠的甩电话。抛弃也许是情感上的距离感,或者是亲密中填不满的真空。”这种被抛弃感阻碍了我们建立新的联结、实现自己的潜能。
许彦
无事定心:一个人若没有安定之心,给他再多的名声和财富他都不会满足。 临事守心:安静下来,梳理出最根本的问题,其他的也就迎刃而解。 历事炼心:在重大的挫折和打击面前,保持住一颗平常心,使自己的人生境界不断提高。
史冬英
对多数人来说,我们熟悉的大概是傻乐,你也可以理解为一定程度上的盲目乐观和自信。同理,“傻悲”就是习惯看到消极的一面,在心理学上叫做“防御性悲观”。 防御性悲观者大概有这样一些表现: 1、我常常在事情的一开始就做最坏的打算,即使我可能会做得非常好。 2、我担心事情的结果。 3、我会仔细考虑所有可能的结果。 4、我经常担心无法实现自己的愿望或理想。 5、我花了很多时间去想象什么地方会出错。 6、我能想象如果事情搞砸了,我会是什么感觉。 7、我通常会试着想象如果出问题了,我该怎么补救。 8、我提醒自己不要过于自信。 9、我会花很多的时间在计划上。 10、我会想象如果事情一切顺利,自己是什么感受。 11、相比做得不够好,有时候我更担心自己看起来像个笨蛋。 12、考虑到什么可能会出错,有助于我做好充分的准备。 或许从这些表现你就可以看到,这些人的悲观并不会像真正的悲观者一样一蹶不振、彻底躺平,相反,他们只是更早地预见到了可能的困难,因而更容易做好接受各种结果的心理准备,事实上,他们虽然看起来悲观,但他们一直在行动,甚至因此会把事情完成得更加漂亮,这很有点“向死而生”的意味。 当然,这并不是说悲观就比乐观好,它们实际上都是我们在应对问题时的策略,只不过不同的人有不同的习惯和倾向罢了。 所以,从这一刻起,如果你悲观,却又能不放弃,那么就好好去享受自己的“傻悲”生活吧,一切都是最好的安排。
你来说说自己想法吧