情说App

与你相伴成长

混淆过去记忆和当前的现实知觉，就会让我们把过去的阴影加到

张迪

混淆过去记忆和当前的现实知觉，就会让我们把过去的阴影加到现在的事件上，从而不能建立起关于现在的准确知觉。如草木皆兵，杯弓蛇影。

0温暖

0回答

#

个人成长

相关回答

王义丽

在荣格看来，只有到达个性化的人才是心理健康的人，他才有一个充分分化了的、平衡的和统一的人格。个性化是荣格有关人格发展问题的关键概念。所谓个性化是指个人的精神的各种成分经历完全分化并充分发展的过程。个性化的过程就是逐步认识诸如阿尼玛、阿尼姆斯、阴影、人格面具、自身、思维的四种功能及精神的其他组成部分的过程。只有当这些以前是混沌的、未分化的精神组成部分都被认识、被分化，他们才能找到表现的机会。一旦个性化过程出现，超越功能就会发挥效力。超越功能是一种对人格中所有对立倾向和趋向加以统一、完善和整合的能力。这时人格的意识部分与无意识部分有机统一并协同作用，以使人格形成一个完整的系统。人格发展中的个性化和整合作用（或统整）总是相互交织在一起的，都是人生而固有的。个人的精神从一种浑沌的、未分化的统一状态开始，逐渐发展为一个充分分化了的、平衡和统一的人格。虽然发展的这个目标很难达到，但却是人格自我实现的努力方向。正因为如此，荣格才认为，从40岁左右至晚年，是人追求生命意义的最关键时期。从荣格的理论可以看出，完成个性化的人具有以下特征：一、认识自我，潜能得到充分发挥这里的自我在荣格看来就是认识自己人格的各个方面，包括意识中的自我和无意识中的自我。在荣格的观念中，人原本是一个整体，而自身是这个系统的核心，它是统一、组织和秩序的原型，是人的灵感、智慧、生命热情的源泉。自身是一个人内心的向导，影响、调节和制约一个人的人格，促使人格向健康、成熟方面发展。所以，一个自我发展好的人，不但能与自我和谐相处，也能与他人和谐相处，他的天赋便会得到充分的施展。二、接纳自我，心理和谐发展荣格认为，获得个性化的人可认识到自己人格的各个对立面，如优点和缺点，善的一面和恶的一面，已经把无意识融入到意识中。他们能勇敢地正视自己恶的一面，接纳自我。他们将人格面具减少到最少，获得了内倾和外倾之间有效的平衡。因此，他们能做到适当的自我表现，既不会自我膨胀，也不会忧郁。他们既能战胜内部世界，也能战胜外部世界。同时，他们会更加善解人意，接纳他人。三、个性得到充分的发展在荣格看来，环境把人们的心理变得支离破碎，要想让人的心理得到健康发展，就必须重新关注自己的内心，使自己的个性得到充分的发展。人的个性只有得到发展，才有助于人的健康发展，有助于人们今后的持续发展。

罗丹

喜欢这个对［快乐］，［悲伤］的解读

白雪峰

不接纳自己，是一场无声的内心战争。你总在自我审视中感到“不够好”，陷入焦虑与自卑的循环。你不断批判自己的缺点、放大过往的错误，甚至把外在的标准变成鞭打自己的枷锁。这本质上是一种自我割裂——你拒绝真实的部分，却在追逐一个虚幻的“完美自我”。结果只能是：越努力，越疲惫；越挣扎，越痛苦。真正的改变，从不源于对抗，而是从接纳开始。当你愿意看见并拥抱自己的全部，内在冲突才会停止，力量才会生长。你不需要完美，你只需要成为自己。

侯敬云

有人喜欢你那是他在你身上照见了他喜欢的特质跟你无关你淡然面对，并做回自己有人讨厌你那是他在你身上投射到他排斥的自己跟你无关你坦然面对，并做好自己有人欣赏你那是他透过你碰撞了内在的自己跟你无关你欣然面对，并平静做自己世界上没有无缘无故的相遇或者离开爱或者怨恨都只是遇见了自己......

黄韵思

获得幸福并不意味着一切都完美了，它只意味着你決定不再在意那些不完美的事。

马冬梅

人生很短，余生更值得珍惜，难得来人间一趟，别做太多不值得的事，学会选择，才会活得轻松又自在。伏尔泰说：“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。” 很多被生活击垮的人，并非是多大的难题，而是一些非常琐碎的小事。因为那些看似微不足道的小事，会无休止地消耗人的精力。东汉末年，有个叫孟敏的人，买了一只陶罐，在路上不小心摔破了。孟敏连看也不看一眼，径自走了。路人觉得奇怪，过去问他：“你的罐子打破了，怎么连看也不看一下呢？”孟敏回答说：“罐子已经破了，看它又有什么用呢？” 对于孟敏来说，停留下来懊悔一个罐子，也许会错过晚上歇脚的客栈，也许会无缘欣赏晚霞的华光。比起站在原地懊悔，不如立即启程，不将就，不回头。记住8个字，是“关你啥事”和“关我啥事”。这八个字，就能解决80%的烦恼。

你来说说自己想法吧