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可能是要解放了太开心了,容易脑子里面放电影。别人都在要命

匿名
可能是要解放了太开心了,容易脑子里面放电影。别人都在要命,我在降低效率。。救命啊

9温暖
17回答
苟亚锋
温暖了
评论
ihii
1年前
人的内心世界不是人能控制的,只能接受,接受了就好了,反而更能学习了,一味的控制,说不定神经症就来了

当不能集中注意力的时候,做做冥想吧,冥想能让人静心

脑袋里边放电影这种不是你主动的行为,我们越是压抑他,他越会彰显自己。不如跟脑袋商量商量,你这个电影有多长,我安排时间,比如说几分钟的时间,好,你现在放电影我就看,到了时间我就继续复习。 有的时候我们跟脑袋打交道,也要像对着一个外人一样,要商讨,要妥协,要合作。让一个阻碍你的人变成一个支持你的人。

您是什么时候考试?如果没几天了,可以看一些已经比较熟的内容。

“哇,终于要解放啦!”允许自己的内在狂欢,把这电影放的更精彩一些。 把这份快乐变成前进的动力或许是你的另一种提升效率的方法

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相关回答
啊啊啊
“意义”无法离开目的存在。“意义”引导人走向目的。在工匠的生活中,锤子之所以会有“意义”,是因为锤子能够实现“敲”的目的,而“敲”服务于工具的“制作”。尼采说,“意义”是主人的权力,只有主人能够创造“意义”,因为主人创造了“目的”。只要一个目的存在,那么“意义”就永远不会匮乏。一个强有力的意志能够去创造目的的时候,坚定的选择某种目的的时候,意义就自然涌现出来了。如何定义一个事物的“意义”?一个事物的“意义”就是,在目的的“场”下,事物的“去向和用途”。一杯水的“去向和用途”就是去解渴,去灭火,去洗漱。水总是充满意义。马基雅维利说:“目的为手段正名”,这个正的“名”就是意义。因此,意义,从来不是事物或行动中固有的、纯洁的属性。它始终是一种被目的所赋予的、带有权力色彩的“正名”行为。 目的是要实现对无意义感进行诊断,然后去治疗。在日常生活沟通中,我们可以看到两种“无意义”,一种是一切事物都“无意义”。对这种情况的诊断是,目的场域对这个人而言缺失或崩塌。但是我们要知道,一个人说出一切都“无意义”,本身就是一个很“有意义”的事情。因为他在诅咒这个世界,诅咒对他而言就是一个有意义的治疗行为。对一个活人而言,“目的场域”绝对不可能全然坍塌。无意义感的根源,第一在于,在于“目的场域”的塌陷。而塌陷的根源,在于自主性的丢失——即人交出了为自我立法的“主人权力”。自主性的丢失导致目标匮乏,以及“不信任”自己的目标。第二在于,丢失了能够去“做”的领域。人被从亲手、亲身的“做”的状态连根拔起,放逐到一个纯粹“看”的世界,放逐到一个“言谈”的世界。对心理治疗的批评也在如此,如果“言谈”不能把人拉回一个“做”的世界,那么“言谈”就仅仅是空谈。聪明的读者,其实一定也看出来了,我的这套“意义”的说辞,是在描述一个“工匠”的行动状态,因此“意义”的领域,是一个“上手”的“做”的领域。离开这个领域,恐怕找不到“意义”在何处。

你来说说自己想法吧