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与你相伴成长

我需要记住一点，我就是我。走遍天涯海角，没有一个人和

姜琳琳

我需要记住一点，我就是我。走遍天涯海角，没有一个人和我一样。我给予自己一个机会，能够满怀爱意地发现并使用我自己。我望着自己，看到的是一件美妙的作品，而在我的目光当中，它会变成事实。我爱我自己；我欣赏我自己；我珍视我自己。

2温暖

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糖

温暖了

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个人成长

相关回答

宗国红

作家十二说：远离否定你的人，多跟认可你的人在一起。人的精力有限，尽量别跟贬低你的人相处。要知道，言语上的虐待，无异于灵魂上的谋杀。否定你的人，看见你变得颓废萎靡才肯罢休。而肯定你的人，愿意指点你，成为托举你的翅膀。远离前者，靠近后者，你的世界会洒满阳光，你也能拾得信心，遇见更高阶的自己。

那晓旭

过去的事情是因为熟透了才从你身上掉下去。

张丽坤

做一件事情，如果总是汲汲于外界的评价，势必会在很大程度上悖离你做事的初心。当你能在所有的质疑、打击，甚至遗忘之外坚持着你一个人的朝圣，你将越来越强大。

朱利琼

突然发现写了一千多字的文章，没有备份，被误删了，那一刻真有剁手的冲动。我大概记得写的主题案例，但死活都回不到当初的感觉，还原不出来。很遗憾，很自责。那又能怎么样呢？也许，没有留住的东西，原本就注定要流失的。本身也不是多好的内容，那就趁机锻炼一下“舍弃”的能力。短暂地体验了懊悔和可惜的感觉，这也是生活的组成部分啊。无论你多想掌控生活，“意外”事件总会发生。发生了就发生了，允许便是。当我愿意“舍弃”的时候，正好解绑了懊悔、自责的负面情绪——我是一个有“舍弃”能力的人。这样我又验证了一个规律：舍，一定会有得。不用把失去抓得太紧，不论舍的是什么，得到的一定是能增强内心弹性的东西。

冯二玲

“玩人丧德”，我相信众生平等。在法理层面，天子犯法，与庶民同罪，没有平等的观念，法律就是一种简单的体现统治阶级意志的暴力工具。至于在道德层面上，更应该强调众生平等。没有众生平等的观念做基础，道德就是空中楼阁。　　正因为我相信众生平等，所以，我坚决反对一个人把另一个人玩弄于股掌之间的那种“玩人”的鬼把戏。把人当玩物来玩，这是文明的最大耻辱。孔子曾说：“始作俑者，其无后乎。”像孔子这样一个温文尔雅的人，也发这样的毒咒，可见孔子对“玩人”的把戏多么痛恨。就连用“俑”替代活人殉葬孔子都如此痛恨，更不用说杀活人殉葬的野蛮作风。说白了，无论是“俑”还是“活人”，殉葬的制度本身就是把人当作玩物的一种表现，是表明一个人有随意处置他人生命的权力。　　中国传统文化，有一个很美好的东西在，那就是对个体生命的尊重，不把人当作玩物，不把人当作简单利用的工具。孔子强调“己所不欲，勿施于人”，而施于人不能证明你比别人高明，只能证明你比别人邪恶。　　有人偏偏以为这是自己的为人聪明处，甚至为此沾沾自喜。《红楼梦》中的王熙凤，自以为比别人多几个心眼子，所以以“玩人”为乐。无论是“毒设相思局”，还是“弄小巧用借剑杀人”，她都自以为天衣无缝，杀人不见血，自己多么高明。但是，正如判词中言：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”天道好还，王熙凤的结果，也就可想而知了。　　《尚书》言：“玩人丧德。”一个人，一旦存了“玩人”的念头，我们对这个人的道德水平，基本上可以一票否决了。我还想补充一句的是，真不要觉得自己“玩人”可以玩到不露痕迹的水平，谁也不比谁傻多少，要想人不知，除非己莫为，还是早点断了这侥幸的念头吧。

王义丽

心理学跟艺术息息相关

你来说说自己想法吧