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每个来访者的需求是不一样的,如果你愿意高度配合,我愿意解
孙玉松
每个来访者的需求是不一样的,如果你愿意高度配合,我愿意解决的不止是你的情绪或者你的某几件事情。我愿意推动你的整个人生。 每当我干成一个推动人生、推动命运的大票,我都感觉自己活着带劲,是真带劲。
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宋园园
如果觉察自己经常说这样的话……就给个理由让自己开心一下呗…
冯二玲
第233天 顺 势 而 为 借 力 发 力 有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,手所接触的地方,肩所靠着的地方,脚所踩着的地方,膝所顶着的地方,都发出皮骨相离声,刀子刺进去时响声更大,这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。 梁惠王说:“嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?” 庖丁放下刀子回答说:“臣下所探究的是事物的规律,这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候,(对于牛体的结构还不了解),看见的只是整头的牛。三年之后,(见到的是牛的内部肌理筋骨),再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候,臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了,而不必用眼睛去看,就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构,劈开筋骨间大的空隙,沿着骨节间的空穴使刀,都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方,更何况股部的大骨呢?技术高明的厨工每年换一把刀,是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀,是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了,宰牛数千头,而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的,可是刀刃却并不厚,用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节,那么在运转刀刃时一定宽绰而 有余地了,因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此,可是每 当碰上筋骨交错的地方,我一见那里难以下刀,就十分警惧而小心翼翼,目光集中,动作放慢。刀子轻轻地动一下,哗啦一声骨肉就已经分离,象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着,为这一成功而得意地四下环顾,一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。” 梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的话,学到了养生之道啊。”
李萍
一个人想要变强大,跟ChatGPT的原理是一样的:首先搞定算法,然后大量做事。 1⃣️ 算法:对于人来说,算法就是我们的思维模式,所以首先要提升自己的思维模式。 2⃣️ 利他:不是有名有利才做,而是有价值、有意义就做。在利他的过程中,不断优化自己的算法,最终就变得越来越强大了。 3⃣️ 大量做事:不计回报地利他,不计回报地做事。只要能让自己成长、能让自己强大,贴钱都要干。
傅益红
老子曰:“致虚极,守静笃”, 认为静是万物运行的根本规律, 唯有内心极致宁静, 才能洞察事物本质。
王慧娜
《道德经》说:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足。” 贪婪是一切罪恶的根源,最大的祸害是不知足,最大的灾难是贪得无厌。一个人只有知道满足而满足,才会永远富足。 太贪的人,永远不会快乐。曾听人说说:“真正的富有,并不是拥有最多的人,而是那些需求最少的人。”富足是一种心态,和财富地位无关。 内心富足的人,深居陋巷也能自得其乐;内心贫瘠的人,金玉满堂也不能让他快乐。太贪的人,最后可能一无所有。 《道德经》说:“甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。”过分贪爱,会导致更大的消耗,一味聚敛,会带来更大的损失。学会知足,就不会自取其辱;懂得知止,就不会置身险地,只有这样才能够长久。 不贪,是一种心态,一种格局,一种智慧,更是一种能力。李嘉诚教育孩子说:“你和别人合作,如果你拿七分合适,拿八分也合理,那么我们李家只拿六分就可以了。” 放下贪婪和物欲,保持一颗淡泊清静的内心,才会收获一个美满的人生!
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边缘性在爱中会有冰火两重天的反差,有时爱的热烈,稍微感到不安变会产生他不爱我了,必须分手的想法。会找各种似是而非的证据支持对方不爱自己的信念,无论对方付出多少都不改执念。为了一直感受到爱,边缘性会产生操控对方的行为,比如查手机查定位等等。
你来说说自己想法吧