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“万物皆备于我矣,反身而诚,乐莫大焉”。
杨薇
“万物皆备于我矣,反身而诚,乐莫大焉”。 —— 孟子 有句话说,在改变世界之前,先改变自己。当我们所追求的不在外面,全在自己身上的时候,那就是“万物皆备于我”。 行有不得反求诸己,所有的得失都在自己身上能找到。你想要的快乐、安宁、幸福,不在外面,只在自己心里。当我们真心诚意地面对真实的自己,在自己身心上用力,会发现,得到幸福快乐是如此简单。
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个人成长
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蒋蓉
读到一段十分认同的话: “一个人真正意义上的成长,是不再需要外界认同感,你渐渐会发现别人怎么想你一点都不重要,你不用和每个人都保持良好关系,甚至不关心别人的生活也不希望被打扰。然后你就会知道曾经苦苦追求的认同感是你给自己的心灵上的枷锁,自由和舒适才最可贵,哪怕一个人。”
张广亚
在当今社会,不知道大家是否留意到这样一种现象,越来越多的人将“我要做自己”挂在嘴边。然而,细细想来,究竟什么才是真正的做自己呢?难道是情绪上头时想骂就骂,一感到疲惫想躺就躺,工作稍不如意就任性辞职吗?是完全不顾及任何后果,毫无约束地随心所欲活着吗?还是无论外界如何干扰,都始终坚守内心的准则,不被他人的意见和看法所左右呢? 实际上,很多人都对“做自己”存在深深的误解。不少人以为做自己就是任性而为,率性地由着自己的脾气来,却不知这背后缺失了对自我行为和情绪的深度思考;以为做自己是随性自在,想怎样就怎样,可随性与真正的自由之间有着本质区别,自由是在知晓边界与责任前提下的从容,而非毫无节制的散漫;以为做自己就是不用理会别人的感受,完全以自我为中心,却忽略了倾听自己内心声音需要建立在尊重他人与自我反思的基础上。 进一步来看,“做自己”其实还分为假做自己和真做自己。那些假做自己的人常常表现出这样的状态:他们总是强调“我就是这样的人,不想改变” ,但这背后隐藏的往往是不敢正视自身问题的怯懦。就像鸵鸟遇到危险把头埋进沙堆,看似对自身问题视而不见就能安然无恙,实则问题依旧存在且可能愈发严重。他们大声宣称“谁也别管我,我想干嘛就干嘛” ,可内心深处是害怕自己的行为和想法被他人否定,于是干脆自暴自弃,放弃了自我成长与完善的机会。在生活中,他们表面上装作不在乎别人的看法,实际上内心极为在意,不过是用强硬的言辞来掩盖内心的脆弱,这种人看似在勇敢地做自己,实则是在逃避真实的自己,始终在自我欺骗的漩涡中徘徊。 与之形成鲜明对比的是真做自己。真做自己的人,内心拥有强大的力量,他们敢于直面自己的情绪,既不会将负面情绪压抑在心底,让其慢慢侵蚀内心,也不会任由情绪肆意爆发,给身边的人带来伤害。他们懂得情绪是自身的一部分,只有接纳并正确处理,才能实现内心的和谐。在与他人相处时,他们不会为了迎合他人而委屈自己,失去自我的本真,但同时也会充分考虑他人的感受,不主动去伤害身边的人。他们能够静下心来,清晰地听见内心的声音,明确自己真正想要的是什么,并且有勇气去追求。更为重要的是,他们对自己的每一个选择负责,无论结果是好是坏,都能坦然接受,因为这是遵循内心做出的决定。 然而,令人困惑的是,为什么有很多人在声称做自己之后,不但没有收获预期的快乐与满足,反而陷入了更深的痛苦之中,甚至还遭到身边人的讨厌呢
张丽坤
“努力到无能为力,回避到无处可去,顺从到无所适从,归因到片面唯一,警惕到风声鹤唳,自弃到绝处求生,自恋到自我催眠”。过度补偿策略带来的困扰!
顾苘
感受和需求是沟通的两大基石, 可怕的不是冲突,可怕的是你不知道如何应对冲突。
郑洁
任何时候都不要期望着 自己能够改变任何人, 就像天正在下雨, 你可以选择撑伞或打车, 唯独不能跟雨较劲。 ——阿德勒
冯二玲
有人说:世人慌慌张张,皆为碎银几两,恰恰是这碎银几两,能解世间万种慌张。 还有人说:穷在闹市无人问,富在深山有远亲,钱是万恶之源。 那到底是碎银几两能解除世间慌张?还是内心安定不慌才能让银两满仓? 君子以财发身,小人以身发财。钱本身没有好坏,赚钱的发心和用钱的动机决定了钱的善恶。钱从哪里来?钱从潜来,无形的决定了有形的,看不见的决定了看得见的。《大学》讲:是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也,财者末也。 钱是爱是礼物,钱是物质更是能量。能量从哪里来?从福德智慧当中来。福德智慧如何修?用慈悲布施来成就。 赚钱是一种深刻的修行!
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