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就像有句话所说:“让我们不快乐的,往往不是什么大事,而是
宗阳
就像有句话所说:“让我们不快乐的,往往不是什么大事,而是生活中那些细碎的杂念。” 内心杂念太多,就会扰乱思绪,让生活失序。 唯有“剪掉”杂念,专注当下,才能以最好的状态,直面生活中的挑战。 人心犹如一个储物间,如果装满杂念,就无处安放美好,失去感受幸福的能力。 生活的智者,总能专注做好眼前的事,改变能改变的,接受不能改变的。 内心少点忧虑,人生方能恬淡安然。
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张迪
马歇尔·卢森堡在《非暴力沟通》中说的一句话: 与别人比较,是悲惨生活的开始。很多人在与他人的比较中,失去了自信和生活的勇气,甚至生发出‘羡慕嫉妒恨’。 放眼现实社会,不少人追求的不是幸福,而是比别人幸福,把主要精力都投入到竞争中,比职位、比房子、比财富…… 比来比去,人们的心里只剩下日益膨胀的欲望和心浮气躁,没有了快乐和幸福。 其实,我们的人生不是演给别人看的戏剧,不是讲给别人听的故事,大部分经历都冷暖自知。 开公司的老板,不一定就比开小卖部的老板幸福,搞金融赚大钱的人也不一定比大学里自由自在的老师更懂得生活的意义。 懂得欣赏自己的生活,才能让自己活得随心所欲。 如果能用“和自己赛跑,不要和别人比较”的态度来面对生活,我们就会轻松许多,也更容易找到幸福的入口。
刘娜
分离注意 一种可以通过练习学会的技巧,它的目的是使人与想法和感受保持一种更加被动的关系,能够有意识地达到注意力分离或者说超然觉察的状态.
赵莎莎
什么是反刍思维: 反刍思维是一种常见的心理现象。 指个体反复、被动地思考过往的负面经历、情绪及问题,沉浸其中难以自拔。它就像是一头牛反复咀嚼已经咽下的食物,不断回味那些不如意的事。 比如,一场重要的面试失败后,具有反刍思维的人不会仅仅停留在接受结果、总结经验上。他们会在接下来的几天、几周,甚至几个月里,持续在脑海中重现面试场景:自己说错的那句话、面试官当时的表情、要是换种回答会怎样,不断琢磨失败原因,越想越懊恼,情绪也愈发低落。 从心理学角度看,反刍思维起初可能是大脑想要处理未解决的难题、化解情绪的尝试,但它往往适得其反。过度聚焦负面内容,不仅无法厘清思路找到解决方案,反而会加重焦虑、抑郁等负面情绪,消耗大量心理能量。长此以往,还会影响自信,让人陷入消极的自我认知循环,干扰正常生活与工作节奏。
李敏
两个匮乏爱的人,如何经营好婚姻呢?
方法一: 表达你的感受和深层需求 萨提亚心理学的“冰山原理”认为,如果沟通出现摩擦,其实是因为彼此看不到对方行为背后的深层“需求”,也就是水平线下的那部分,譬如想法、期待、渴望……↓↓
方法二: 放下盔甲,唤醒慈悲 婚姻中所有的苦都源于恐惧。 因为缺爱,所以更害怕被伤害,我们穿上了厚厚的盔甲。盔甲保护我们的同时,也伤害了伴侣。
冯二玲
大美自然
李素蓉
痛苦与伤心,其实是与生俱来的东西。人活着,肯定会经历苦难。人生中精神饱满的时光有限,不要过多地停留在过去的阴影中,活在当下,把自己照顾好,把眼前的事情处理好。 在最恶劣的环境中,弗兰克尔运用人类独有的自我意识,发掘了人性最根本的原则,即在刺激与回应之间,人有选择的自由。 选择的自由包括人类特有的四种天赋。除自我意识外,我们还拥有“想象力”,即超越当前现实而在头脑中进行创造的能力;“良知”,即明辨是非,坚持行为原则,判断思想、言行正确与否的能力;“独立意志”,即基于自我意识、不受外力影响而自行其是的能力。 埃莉诺•罗斯福曾说:“除非你愿意,否则没人能伤害你”。圣雄甘地也曾经说过:“除非拱手相让,否则没人能剥夺我们的自尊。”可见最刻骨铭心的伤害并非悲惨遭遇本身,而是我们对于悲惨遭遇的回应,尽管这些事的确会让人身心受创或者经济受损,而我们竟然会放任这些伤害戳在我们心上。 在感情上,这个说法一时很难让人接受,惯于怨天尤人者尤其如此,但只有真正接受了“我昨日的选择决定了今日的我”的观念,才可能说“我有权另做选择”。 事实上,越痛苦的经历,越能磨练意志、开发潜能、提升自如应对困境的能力,使人以全新的观点看待世界、自己与他人,审视生命的意义,进而思考应该如何回应。 《定风波•莫听穿林打叶声》北宋 苏轼 莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕 一蓑烟雨任平生 料峭春风吹酒醒 微冷,山头斜照却相迎 回首向来萧瑟处 归去,也无风雨也无晴 《定风波•常羡人间琢玉郎》北宋 苏轼 常羡人间琢玉郎 天应乞与点酥娘 尽道清歌传皓齿 风起,雪飞炎海变清凉 万里归来颜愈少 微笑,笑时犹带岭梅香 试问岭南应不好 却道:此心安处是吾乡 人生缘何不快乐,只因未读苏东坡。
你来说说自己想法吧