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美好的心灵与一个人的形象息息相关,如果你有一颗仁爱之心,
孙三丽
美好的心灵与一个人的形象息息相关,如果你有一颗仁爱之心,那么呈现在别人面前的也是一个宽厚柔美的美好形象。这位大嫂或许并不懂得什么人生大道理,但是她言行举止中所流露出的爱却实在是人生的大道理啊!她朴实无华甚至让人生厌的外表之下隐藏的是一颗金子般的“仁爱”之心,正是这颗心让她本不出众的形象灿烂生辉。
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个人成长
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邓韬
关于精神压力,有令人心情愉快的精神压力,也有成为沉重负担的精神压力。 一直处在一个安逸的状态中会感觉到精神压力从而降低内在动力,在习惯的沉重的负担下工作也可以动力十足。
张楷若
看了周润发版的《倾国之恋》,为发哥的男主角——范先生所吸引。 不是因为范先生的帅气绅士与风流倜傥,乃是因为他有爱的能力。 范先生能够直接拒绝安排好的相亲女,钟情于相亲女的姐姐——就是女主角流苏。他知道自己爱什么,不爱什么,并且能够表达出来。 在追求流苏的过程中,他有真诚的表达,也有浪漫的装点,他有爱的行动和言语。 深夜中,古墙下,他告诉流苏自己的伪装和不得已,倾诉自己的脆弱、迷茫,他在爱中能够表现真实的自己。 当他为不想结婚而烦恼时,他也能通过电话与流苏沟通,他在爱中诚然不欺。 起初两人没有就婚姻达成一致,范先生没有挽留流苏,也没有强制流苏,这是爱的尊重。 但相思后战争的爆发改变了从前奢靡的生活,范先生与流苏一同经历,这是爱的责任。 没有了仆人,两人一起做饭、买菜,与农家夫妇无异,范先生还向从前认识的女伴介绍流苏是他的太太,这是爱的不离不弃。 爱的情愫很容易就产生,但在爱里生活、相守却不容易,这就是爱的能力。
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什么是教养,什么时候情商?教养是在胖子面前不讨论身材,在皮肤黑面前不讨论肤色,在离异的人不讨论家庭。在不幸的面前不讨论幸福。这是教养。那什么是情商呢?情商是,懂得倾听、共情,掌握分寸,沟通时不试图强行改变别人。知人而不评人,任何时候的聊天沟通不让人觉得尴尬,觉得舒服,觉得愉快。
王义丽
“基瓦,若近事男自己具足信也劝导他人具足信;自己具足戒也劝导他人具足戒;自己具足捨也劝导他人具足捨;自己想拜见比库们也劝导他人拜见比库们;自己想听闻正法也劝导他人听闻正法;自己忆持所听闻之法也劝导他人忆持法;自己思惟所听闻之法义也劝导他人思惟法义;自己了知义、了知法、法随法行也劝导他人具足法随法行。基瓦,这样的近事男既利益自己而行也利益他人。”
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很喜欢这样一句话:生活原本是没有色彩的画面,充满着琐碎与漫长,但心怀热爱的人,会将它的每一个片段点亮。当我们认真去生活就会发现,平凡的日子里也藏着无数小确幸。只要心态年轻,你就永远年轻,走到哪里都自带光芒。
王春友
希望——为孩子成长指明方向 家庭教育不能停留在对孩子需求的满足之上。我们还需要对孩子有要求,把他培养成社会所需要的人,成为社会的有用之才。把孩子培养成为社会所需要的人和有用之才的过程中,肯定是第一位的。但仅有肯定是不够的,我们还需要对孩子提出我们的希望,为孩子的成长指明方向。 对于一个粗心的孩子,你希望他细心一些;对于一个写作业拖拉的孩子,你希望他完成作业及时一些;对于一个缺乏耐心的孩子,你希望他多一些耐心;对于一个胆小的孩子,你希望他勇敢一些。这些希望都反映了孩子成长的方向,也是他成为社会的人、有用的人的必修课。 只是对于家长而言如何表达希望却是大有学问。如果期望表达的方式不当,就变成了对孩子的否定。例如,你有一个活泼的孩子,你希望他安静一些,你告诉他说:“你安静些好不好?”或者“你能不能像某某一样安静地坐在那里?”当你这么说的时候,孩子会认为:活泼好动是不好的,那个安安静静坐在那里的某某是好的,自己是不好的。这样一来,家长的希望就变成了对孩子的否定。其实家长并没有认为活泼是不好的,只是孩子过分活泼,而希望他适当收敛一些而已。 家长需要注意一个原则“表达希望应当肯定在前”。就是你向孩子表达希望的时候,应该先肯定孩子然后再来表达对他的希望,这样就可以避免他把你的希望理解为对他的否定。例如,遇到上面这种情况,家长可以说:“小孩子活泼一些挺好,但如果你在必要的时候让自己保持安静就更好了。”这样的话,既对他的活泼保持了肯定,但同时也告知了他努力的方向——必要的时候学会安静。
你来说说自己想法吧