情说App
与你相伴成长
打开APP
我们内心都渴望遇见自己的灵魂伴侣 却会容易忽略一个事实
徐恒
我们内心都渴望遇见自己的灵魂伴侣 却会容易忽略一个事实 灵魂伴侣的彼此都需要拥有完整的灵魂 每个人都可盐可甜可强可弱 这样在前行时才能完美契合每一面 如果都有自己的很大空缺 那寻找的另一半只能是补缺
2温暖
0回答
向前
温暖了
#
个人成长
相关回答
徐恒
食物的选择和补充是身体还是心理的需要 每个人好像都会有食物的偏好 口感材质烹饪方式的各不相同 身体能量的补充其实很简单 不用很多很复杂就可以满足 更多的食物是对心理和情绪的调节 找到自己的食谱让身心平衡很重要
傅益红
生活需要一束光, 就像向日葵需要太阳, 把春日的温柔、阳光的热烈, 都封进这画布里。
李春娣
很多家庭明明不缺少爱,可偏偏孩子却感知不到爱,内心一片荒芜。 有人曾说过: “世界上最有征服力的武器是语言,一句话可以让一个人心情跌入谷底,一句话也可以让一个人重振力量。”
孙晓芳
当我们爱自己时,我们才能解锁自我封印,才能开始看见并解开身上的枷锁,才能为自我给予与自我丰盛说是!
和钰蓉
为何东亚社会的焦虑感和倦怠感尤为剧烈? 拉康一个观点,他说焦虑并非源于欲望的挫败,而是当主体被粗暴地放置于大他者欲望的位置时,其主体性被突然“悬置”所产生的剧烈震颤。 大他者的欲望永远在滑动,主体却误以为大他者有一个明确的欲望并试图满足它,在不断寻找“究竟要我怎样”的答案中产生焦虑。 当一个人被彻底还原为他者欲望的客体、符号秩序的傀儡,或纯粹的工具性存在时,那种“我即将消失”的震颤就是焦虑的本质。如果没办法以一个真正的个体出现,就会想要逃离。也就是说,人不仅需要找到自己的主体性,也需要找到自己在群体中的主体性。 而东亚的焦虑尤为如此剧烈,不仅因为大他者的欲望是流动的,更因为大他者本身就是一个巨大的、未处理的神经症主体,它非但不能提供稳定的符号秩序,反而在不断制造混乱的欲望要求:结婚才是正轨、高考改变命运..… 焦虑在此刻成了主体性最后的求救信号,它提醒你在抵抗成为纯粹的物。 当你感觉自己在下坠时,什么也别做,因为你不想做的时候就是不能做。把自己从维系好友关系、维系同事关系的琐碎中剥离出来,也是蓄积能量的方式。
冯二玲
第242天 爱 的 5 种 语 言 这5类方式分别为:一、肯定的语言:二,服务的行动;三,接受礼物;四,精心的时刻;五,身体的接触。 怎么才能知道自己的需要是什么呢? 首先观察你是如何表达爱的。 当你不知道什么是适合你的爱的语言话,你就看看你正在用什么方法对待你喜欢的人。观察到的这个结果,就是你希望能得到的爱的表达。 第二,看你总是在抱怨什么。 假如你总是说:“你看人家张三,就给他的妻子买了全色号的口红,或者给人家买了这样那样的漂亮衣服”,那么你就是喜欢接受礼物的。 第三,要看你常常向别人要什么。 这个要的不一定是物质上的东西。比如在你做了一件工作之后,你总是希望得到同事的肯定,或者做了一个菜之后总是希望被大家说:“这个菜做的真不错”,那么你就是想要的是别人的肯定。
你来说说自己想法吧