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生命要很好的延续下去,生命发展出本能的生存策略,每个策略
孔德雪
生命要很好的延续下去,生命发展出本能的生存策略,每个策略都有那个时空的价值和意义。
2温暖
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白雪峰
温暖了
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感情那些事
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总有人会在对别人发泄完坏情绪以后,感觉自己其实很无辜,毕竟心是好的呀。殊不知,如果一个人总是自带坏情绪,就算没干什么别的坏事,也绝对算不上一个好人。
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主动屏蔽不必要的负面情绪,因为我们不是救世主,不是非得为谁负责。 “任何消耗你的人和事,多看一眼都是你的不对。”要知道,你的体验,你的幸福才是你来到这个世界的目的。
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温尼科特认为,婴儿出生后最初几个月的体验质量,是人格发展的关键起点。 在这一阶段,母亲为孩子提供的环境,将深刻影响他日后的人格走向。 如果母亲是“足够好的”,她能够在很大程度上满足婴儿的“全能感” ——让这个脆弱的自我感受到力量和被支持。 也正是在这种被滋养的氛围中,婴儿的真实自体才得以萌芽并开始有生命力。 但如果母亲“不够好”,她无法满足婴儿的全能感,甚至会反复忽视或错过婴儿的姿势、表情和情绪信号。 更糟的是,有些母亲反而需要婴儿来顺从自己、满足自己的需要。 这对婴儿而言,是一种创伤。 他的“好的自我感受”被打碎,变得破碎不堪。为了应对这种痛苦,婴儿会发展出一种防御: ——去照顾妈妈,让妈妈重新“活过来”。 比如,一个“不麻烦妈妈”、总是笑嘻嘻的婴儿,可能会让抑郁的妈妈稍微振作起来。 渐渐地,这个孩子会觉得自己有责任让妈妈高兴,于是他学会了顺从,学会不增加麻烦,并努力保持快乐去逗妈妈开心。 这样,孩子被诱导着发展出一种“顺从的假自体”,用它来回应环境的需要。而真实的自体被隔离、被压抑,甚至无法被提及。 这些被假自体支配的人,成年后可能表面上很成功,但内心却常感到空洞和无意义。 他们在人际关系中很难做到自发、自然,因为习惯了用迎合和顺从来维系联系。 不过,温尼科特也指出,假自体并非完全负面。 对于正常发展的人来说,假自体在某种程度上会对应社会的规则和礼貌,让我们更好地适应社会环境。 只有在足够安全的条件下,真实自体才能在假自体的保护下继续生长。 换句话说,假自体就像一层盔甲——它可能压抑了真实的我们,但在某些阶段,也在保护我们免受更大的伤害。
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祸福无门,惟人自召。——《太上感应篇》 乐观的人遭遇挫折后, 可以通过泡澡吃饭、睡眠来忘掉一切。 悲观的人遭遇挫折后,则会通过洗不动澡、咽不下饭、合不上眼来磨损自己。 同样的风浪,有人被推着向前,有人却被困在原地,这注定会造成巨大的人生差别。 风浪本无差别,人心自有高低。 乐观者通过日常疗愈,悲观者被琐碎吞食。 天堂还是地狱,全在你我的一念。
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无条件的爱是从了解自己开始,否则一辈子也不知道爱是什么! 爱不是关系,爱是生命本质。 爱跟别人爱不爱你,你爱不爱别人没有关系。爱如呼吸,你不会为了别人呼吸。爱是生命的本质,爱是文化生根发芽的土壤,爱是了解自己生命的过程,是一种爱的能力。
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