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来读一读史铁生的文章:谁又能把这世界想个明白呢?世上的

时峰
来读一读史铁生的文章:谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间,你也可以为消灭种种苦难而奋斗,并为此享有崇高与骄傲。但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了:假如世界上没有了苦难,世界还能够存在么?要是没有愚钝,机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋,漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下,善良与高尚将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾,健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?我常梦想着在人间彻底消灭残疾,但可以相信,那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭,那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋,连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为,也都可以统统消灭掉,所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚,结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了。一个失去差别的世界将是一潭死水,是一块没有感觉没有肥力的沙漠。 看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难一一人类的全部剧目需要它,存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。 于是就有一个最令人绝望的结论等在这里:由谁去充任那些苦难的角色?又由谁去体现这世间的幸福、骄傲和快乐?只好听凭偶然,是没有道理好讲的。 就命运而言,休论公道。 那么,一切不幸命运的救赎之路在哪里呢? 设若智慧或悟性可以引领我们去找到救赎之路,难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗? 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是儒夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

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张志军
当孩子内心有了更清晰的感知,也有了更理想的规划时,他更愿意按自己内心的规划行事。如果现实环境填满了他的所有时间,他会一方面做着被安排的心不甘情不愿的事,另一方面又在为自己想做但不能做的事遗憾。长期下去,强烈的纠结和内心冲突会消耗掉他很多精力,也会让他产生很多无奈无助的情绪,同时也影响着他的学习效率,慢慢形成了恶性循环。      一直听话的孩子,面对控制性较强的环境反而没有太多排斥反应。因为他已经习惯了,也就感觉不到不舒服了。如同体质越好免疫系统越敏感,有问题时也会反应比较强烈一样。有时候没反应并不是免疫力强了,可能是已成为了习惯性的麻木。这会影响很大。 最理想的教育应该给孩子一定的自主成长空间。让他学会借着自己的感觉触角,把自己调试到最佳成长状态。如同我们身体里的所有关节都要有关节腔一样,控制的越紧密,会磨损的越厉害。    在信息化步伐日益加快的今天,学习更像是吃自助餐。有更丰富的学习内容,也有了更多的学习方式和渠道。这样的发展环境,也更需要孩子具有个性化的自我成长意识和自主学习能力。给孩子足够的自主发展空间,呵护孩子的求知欲和学习热情显得尤为重要。    任何新事物的推进,都需要有愿意为此做出担当的人。一种新的教育生态的产生,更需要我们身在其位的教育者,能够站在为孩子终身发展服务的高度,尽力让每一位孩子的才能都能得到最大发挥。

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