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当遇到痛苦时,我会把自己想象成一棵稻穗。随着大风大雨(即
于萍
当遇到痛苦时,我会把自己想象成一棵稻穗。随着大风大雨(即已经发生的事实和痛苦的感受)左右摇摆,风把我吹向哪边,我就倒向哪边。在这个过程中,我会卸掉自己身上的力,放松下来,跟随风雨的韵律和节奏摇摆,既没有挣扎,也没有抗拒。
1温暖
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贝小珍
温暖了
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刘淑珍
求助者把对父母或过去生活中,某个重要人物的情感、态度和属性转移到了咨询师身上,并相应地对咨询师做出反应的过程.咨询师成了来访者某种情绪体验的替代对象.
移情分为正移情和负移情.
石萍
人只有知道自己无知后,才能从骨子里谦和起来,不再恃才傲物,不再咄咄逼人。所以说人总是越活越平和,我们称之为成长,成长就是慢慢的像尊重自己一样尊重他人,承认自己的无知不等于否定自己,而是为了改善自己。 ——莫言《晚熟的人》
梁春霞
那些让我们感到紧张、恐惧或者被孤立的体验可能只持续了几秒钟,也可能在许多年时间里一直存在,但它们全都会被深深锁在大脑中。我们的大脑逐渐发育,不断吸收新的体验,理解我们周围的世界,我们现在的每时每刻都由过去的所有时刻构建而成。
杨燕
中国传统文化里对爱的表达一直都是非常内敛含蓄,然后加上“满招损,谦受益”和“虚心使人进步,骄傲使人落后”的价值观念,大部分人在成长过程中其实没有收到太多来自父母的非常确定的认可,欣赏,肯定的这些东西的,包括在学校以及在企业公司这些组织机构里面也是如此,因为同一种文化价值感。 但是人是关系性动物,他的成长是需要关系提供“心理氧气”的。 用自体心理学理论来讲,就是我们每个人都需要来自他者镜映,肯定,欣赏,也需要他者带给我们安全感,稳定感融,融合的感觉,而且这种需要是持续终身的。 所以我们会看到很多人因为带着这种匮乏,在各种人,各种组织里去寻找和索取,但是往往无功而返,失望之下,我们可能求而不得,反求诸己,然后看似洒脱的说一句:“我不要了”“我要放下对别人的期待和要求”“我要靠我自己”。 但我们就真的就不需要关系吗?用心理学的词,这其实只是一种“假性独立”,一种防御性撤回。因为我们的天性需求仍然在,只是我们将其压抑起来了。 而一个成熟健康的成人,能够自主自由地选择不同的健康的客体,来满足自己的自体需要。 这也意味着,我们可以选择远离那些打击你,否定你的环境,去寻找去靠近那些能够提供给我们支持,肯定和欣赏的环境和他人。同时我们也要发展自己的独立性,学会自我肯定,提升自尊自信水平。 用科胡特的话来讲:就是建立与客体联结的能力,依赖人,而不黏人,独立而非孤立。
冯二玲
第640天 1)烦的背后通常是不敢表达害怕; 2)怒的背后通常是不敢表达脆弱; 3)骂的背后通常是不敢表达失望; 4)悲伤的背后的礼物是“新的希望” 体验悲伤是一种能力,能感觉自己的悲伤,并且把自己的悲伤整合到自己的人格中,这是一种巨大的力量,这也是慈悲心的源起。 非暴力沟通——即好好说话。 这就是生活中的催眠。
王冰冰
每一种创伤都是一种成熟,使人思索,使人坚强。有时候,我们并不是在等什么人或什么事。我们只是在静待岁月改变自己。
你来说说自己想法吧