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光鲜亮丽、云淡风轻的背后,谁又不是伤痕累累、千疮百孔呢?

张平
光鲜亮丽、云淡风轻的背后,谁又不是伤痕累累、千疮百孔呢?

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李姮瑛
一,投射 1.定义:是把自己具有,而别人不一定具有的冲动、欲望、情绪、情感、理念、观点、态度、信仰等,心理/精神/人格上的东西,投注入他人或外物身上,并通过这一投注,而认为他人或外物具有这些东西。 2.路径:由自身发出,投向外部世界。         3.目的:    保护自我免受焦虑和不安的影响。‌      有一句话:   你眼中的别人不是别人,而是你自己;别人眼中的你不是你,而是别人。说的就是投射现象。 4.举例 (1)有的学生不愿意上学,认为学校环境或班级同学对他有敌意。而实际上是自己对学校环境,或者对班级同学有敌意。   (2)自卑的人会认为别人看不起自己,实际上是自己看不起自己。     投射是心理防御的一种表现。大多数心理健康人群的投射,带有一部分觉察和自省,也可能带有自己的某种情感。 5. 类型     (1)相同投射:人们会在不知不觉中把自己的感受投射到别人身上,比如你觉得很热,就认为家里人也闷热难受,于是打开了空凋,完全不问家里人的意愿,就像你妈妈觉得你冷,叫你穿秋裤一样。 (2)愿望投射:这一类常常发生在老师和学生,家长和孩子身上,比如一个孩子希望被老师表扬,就会在收到老师的一般点评时,重点关注好的地方,将整篇理解为老师赞赏的评语。 (3)情感投射:比如人们在看待自己喜欢的人时,会越看越喜欢,“情人眼里出西施“,“爱屋及乌“。 二, 投射效应 1.定义:是指将自己的特点归因到其他人身上的倾向,以为他人也具备与自己相似的特性的现象,把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并强加于人。 2.举例 (1)成语: 推己及人,以小人之心度君子之腹。 (2)一个心地善良的人会以为别人都是善良的;一个经常算计别人的人就会觉得别人也在算计他等等。

张志军
取经十万八千里,实为心灵向内求索的深度旅程。玄奘法师的伟业,不仅是带回真经,更在于他自身完成了惊心动魄的“内在革命”。《向〈西游记〉取心灵成长经》的核心,正是解析他穿越的这三重根本心关: 第一关:降服心猿——自我整合关(向内心降伏“贪嗔痴意”) 隐喻核心:唐僧的四位徒弟,并非外在随从,而是他内心四大“自我原型”的具象化: 孙悟空(嗔怒自我): 象征桀骜不驯的情绪、冲动与反抗力量。紧箍咒非外力约束,实为唐僧觉察与驯服内在躁动的隐喻。每一次念咒,都是对“嗔念”的即时观照与调伏。 猪八戒(贪欲自我):代表食、色、懒、安逸等本能欲望与享乐倾向。八戒的戒律,是唐僧正视欲望而不沉溺,为更高目标设立心理边界的修行。八戒的“贪”提醒我们:无度则乱心,有戒方得安。 沙和尚(痴执自我):体现固有的思维模式、习气与看似忠诚的“愚钝”。沙僧的默默负重,象征着对旧有“痴”性的接纳、承载与转化,在平凡中磨砺恒心与韧性。 白龙马(意念自我):化为坐骑的龙太子,是坚韧不拔的意志力与前行方向的化身。承载唐僧西行,意味着意念必须专注、稳定,为目标提供持续动力。 此关真义:真正的“取经”始于内心。玄奘的伟大在于,他清晰地认知并整合了自身“贪(欲)、嗔(怒)、痴(执)、意(志)”这四大内在力量,使之从相互冲突走向协同,共同服务于“西行求法”这一核心目标。降服心猿意马,实为降伏自身纷乱之心。 第二关:勘破世相——名利情欲关(在尘世诱惑中守护本心) 隐喻核心:玄奘并非超凡脱俗的符号,而是有血有肉的修行人,同样面临凡尘的极致诱惑: 高昌王以半壁江山相邀:这是权力与世俗成就(名与利)的巅峰诱惑。玄奘的拒绝,并非无情,而是深知此“名位”非其本心所求,留下便是迷失于“成功”的幻象,背离了为众生求解脱的初心。 女儿国国王以倾国柔情相许:这是情爱与俗世圆满(情与欲)的温柔陷阱。女王情深意切,许诺的是现世的安稳与幸福。玄奘那句“来世若有缘分…”的叹息,道尽了人性的复杂,但其“不负如来不负卿”的最终选择,展现了在深刻理解与尊重凡情之后,对更高生命意义(本心)的极致坚守。 此关真义:此关直击当代人的核心困境——物质丰裕后,幸福为何依然难觅?玄奘的抉择揭示:若我们仍执着于通过更多的“名、利、情、欲”来填补内心,无异于缘木求鱼。真正的“名利关”不是否定世俗价值,而是在充分经历与理解后,有能力辨别

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