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与你相伴成长

捅破老虎纸，精进自己

郝荣

捅破老虎纸，精进自己

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常小莲

价值感低的捆绑逻辑和捆绑在太阳上没有本质区别。价值感低的逻辑就像是吸附一样，遇到相关的情境，马上要把我不够好吸附上去。反过来，价值感极高的逻辑是，我过得不好，都是他不好，而我是好的，我没有问题，我简直太好了，他简直太差了。

冯二玲

你眼中的你不是你，别人眼中的你也不是你，你眼中的别人才是你。六祖慧能说心外没有一个你要渡化的一个实体实物的众生，而是自渡我们这颗迷失的本心，所有一切万境万相上的人事物都是一个助缘而己，是自心自造的一个梦幻剧本而己，都是一心一念所化，都是自己，心外并没有众生。心内的众生都是和自己本无差无别，都是来自自性本体，就像众生万物都是来自大海里的一滴水，只是随缘不同而形成不同的形体与剧本，所以我们只是迷在途中而己，当我们看破了，则本自觉悟，本自成道，就像自己做梦自己醒，都是靠自己，而不是你能替它醒来，所以说渡尽自己迷失的种种不善之心的同时，渡尽心中的贪嗔痴慢疑的同时，你就已经渡化了心中的众生，你迷则一切心中众生皆迷，你悟则一切众生皆悟，同自一体。

浮红霞

当你在意一件事情的时候，要么明确说出来表达内心的需求，要么扩大自己的认知边界全盘接受。最害怕的就是“假性接受”。所谓的假性接受就是给自己洗脑诸如“算了吧”“其实这样也没什么”“我觉得自己可以忍受”“也许这是最好的安排”等等，但实际上不甘心的种子依然在心里生着根，要么某一天这颗种子发芽壮大像一颗暗雷最终爆炸，要么这颗种子就像一根针一样长久的时不时的冒出来折磨一下内心。 “当人们既做不到前者也做不到后者的时候，就有了假性接纳，就是找平和合理化。这种合理化的把戏无处不在，让我们变成了忍耐痛苦的大师。”这个观点适用于职场沟通、亲密关系以及人生选择。希望自己能做个果断抉择且通透的人。

邱蕾

好的体验过程，无论是心理咨询还是培训，结束时的感受是伤感的，意犹未尽的。觉得有变化，又说不出变在哪里。它让人想做点什么，同时也没有那么急于想做点什么。你感觉被另一个人看到了，但并不冒犯，没有分析也不给出指令。你保留自己的主动权。想改变时就会改变，不变也可以。我经历过很多次这样的体验，作为体验者觉得很受益。像是喝酒喝到微醺，是一种在内心体验到自由自在，外在行为上又不失控的状态。回到生活中我还是我。你要问我到底获得了什么？我也说不上来。我并不觉得老师们做了什么不得了的事，甚至在心里想“他们也不过如此”，我做不来的事，他们也没帮上什么忙。可是因为被他们陪着走了一趟，不知不觉原来害怕的事就没那么可怕了。之前认为不可想象的选择，现在觉得也可以试一试。之前看得很重的事，现在也不再视为雷池。心里那些紧绷的信念系统被松动了一些。我认为触发这一切体验的核心是自己，一个被充分授权的自己。另一个人在小心翼翼地靠近你，保护你，陪伴你。但只是提供在场和见证。体验是一个生命对另一个生命经验的尊重、好奇，与回应。它提供想象和行动的空间，给你最大限度的可能性去审视和探索自己。你想对自己进行任何实验，这里都是自由的。从这个意义上说，我稍微有点担心那些在体验结束时，对咨询师/培训师感恩戴德的体验场。老师们太睿智太犀利了，金口玉言，体验者们只记得太多的教诲，以金句的形式沉淀和流传。我觉得那可能是一些反向形成的愤怒：“瞧把他们给厉害的！”或者是另一种形式的自怜：“我仍旧是无法为自己生命做主的不幸之人。”无论如何，体验不应该把目标聚焦在“老师们做得多好”上，生命的转折也不应该从屈从于一种形式的权威，转变成五体投地于另一种形式的权威。如果只是在权威推动之下发生的改变，说明这只是一个开始，还远远不是结束。李松蔚

王雅君

否认玩耍对生命的重要作用；过于严肃的工作环境；苛刻自己的时间，试图让每一分钟都有意义；缺少玩耍的伙伴，这就是生命与玩耍的需要断裂的例子。玩耍不是孩子的专利，所有人都需要它，从而让生命得到放松，愉悦与滋养。玩耍对我来说意味着在风和日丽的早晨，骑着单车带着小狗来到郊外的草坪，躺着感受青草对身体的触摸，看白云飘过闻鸟语花香。感受着狗狗在身边跳跃的欢乐，手里握着长线感受风筝飞往高处时手臂受力的感觉。玩耍对我来说还意味着在球场上奔跑，跳跃，投篮，为争抢一个篮板挥汗如雨。但使我意识到，我热爱自己的生命，愿意选择最令生命愉悦的形式与活动，意味着我愿意拿出时间和精力，让生命得到放松与滋养，做最滋养生命的事情，这便是玩耍。

肖洁

在任何关系中，如果你看不到自己的价值，别人也就很难看到你的价值。即便什么话都不说，你身体里每个细胞也都会散发出：我可以被忽略、可以被轻视、可以不被尊重、不被关怀的信息。所以，在看到或者找到自己的价值上下功夫，而不是在担惊受怕、看人脸色、讨好上浪费生命。来到这个世界的每一个人都是奇迹，你也不例外。

你来说说自己想法吧