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与你相伴成长
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王倩倩
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陈俊兆
我们总是焦虑过去那些事情自己没有做好的,会对有什么影响。焦虑未来那些事情该怎么做,我这样做了会有什么不好的结果。我们好像活在过去和未来,而不是现在。 我们不断思考过去和未来一样,都是在拼命地减少焦虑。这种表现在强迫症中表现最为明显,强迫者的人反复去做一个事情,他的行为目的就是减少当下的焦虑。但这种行为并不会让焦虑消失,而是像止痛药一样,重复的行为越来越多。 我们要做的也许不是消除焦虑,而是去面对焦虑的情绪。 我们从森田疗法的原理来看,森田疗法对强迫症的治疗效果是比较好的。原因就是治疗的过程是让我们去面对焦虑,去适应焦虑的存在,不再害怕焦虑的出现。这也是我们面对焦虑的比较的方式,学会与焦虑共处,接纳它的存在。当我们不再抗拒焦虑,不对它产生二次恐惧时,它的影响力反而会逐渐减弱。就像森田疗法所强调的“顺其自然”,允许情绪来去自如,不逃避、不压制、不评判,把注意力集中在当下能做的事情上。这种态度不仅能减少对焦虑的过度反应,还能帮助我们重建与内在情绪的健康关系,逐步恢复生活的主动权。
王松芸
你有没有过这样的时刻?心里堵得慌,翻遍通讯录却找不到可以开口的人。于是打开AI聊天对话框,把说不出口的情绪打给一个“永远不会评判你”的机器。数据显示,在美国,平均每八个年轻人中就有一人曾向AI寻求心理支持。 很多人觉得,这是因为AI的“共情”越来越像真的了——“我理解你”、“这不是你的错”、“你已经很努力了”。但作为一名心理动力学取向的咨询师,我想问:如果AI的“共情”只是被训练出来的完美话术,它和真人的“看见”,到底差在哪里? 一、AI的“共情”,是算法,不是相遇 AI能说出温暖的话,是因为被投喂了海量文本,学会了预测“最可能被接受的回应”。它的“理解”只是基于概率的模仿。治疗师能感受到沉默里承载着什么,而AI不会被沉默改变。对AI来说,沉默不属于训练数据,它无法解读其中藏着的恐惧、羞耻或情感涌动。 二、真正的“看见”,发生在真实的关系里 客体关系理论认为,人的心理成长离不开与“真实客体”的相遇。真实客体有自己的感受和情绪,也会被你触动。当你沉默时,咨询师会去感受:你在经历什么?是组织语言,还是害怕被评判?这种感受源于咨询师自身的情感体验,AI永远无法提供。 三、“拟态共情”背后,是对真实关系的恐惧 为什么明明AI的“共情”是假的,还有那么多人愿意向它倾诉?因为和AI说话是“安全”的——不评判、不打断、不离开。对在人际关系中受过伤的人来说,“真实的人”往往意味着“危险”。于是AI成了看似更安全的选择。但这种安全的代价是:你始终没有真正面对和修复对真实关系的恐惧。 四、疗愈,发生在“被真实地接住”的瞬间 心理动力学相信,真正的疗愈往往来自一段“足够好的关系”。你发现沉默时有人愿意陪你安静地待着,愤怒时有人不会抛弃你。这些体验无法被AI模拟,因为它们需要的不是“正确的回应”,而是一个真实的人被你触动、因你而改变。这叫“矫正性情感体验”,需要在一段真实的关系里亲身经历。 五、如果你也害怕和真人说话 我理解那种害怕。一个真正专业的心理咨询师,不会评判你,也不会因为你“说得不好”而离开你。我们存在的意义,就是为在关系里受过伤的人提供一个足够安全的“试验场”——在这里,你可以慢慢学习信任一个人,表达真实的感受,接受另一个人的善意。 只有当你被一个真实的人真正接住的时候,那种“被看见”的感觉,才会真正疗愈你。
程麟
如果我们只服从自己内心的声音,不屈从任何外力的驱使,在等待觉醒那一刻的到来,这才是善的和必要的行为,其他的一切均毫无意义,你认同吗
祝云慧
养孩子这件事,从来不是管饱穿暖、盯着成绩就够了,更多时候拼的是父母的心理认知,是藏在日常相处里的小细节。孩子的脾气、性格、安全感,甚至一辈子的为人处世,都跟家庭教育里的心理滋养息息相关。来吧一起聊聊孩子的话题。
毛贻强
活到一定的年纪你就会明白,什么老公爱不爱你,什么孩子孝不孝顺,什么和婆家的关系好不好,什么兄弟姐妹亲不亲,亲戚朋友是否能够维持的长久,这些都算个屁。人到了一定的年纪,你就会发现,相伴了大半辈子的老公,只不过是共同抚养孩子的合作伙伴,如果你想让他成为你的依靠大概率会让你感觉到失望。世上大多数的老夫老妻大多都是将就着,凑合着过日子,那些彼此相爱的老夫老妻还是少数。
和钰蓉
东方甄选董宇辉语录: 短暂的一生里 不要尝试去讨好每一个人 因为做不到 永远有人不喜欢你 他甚至可以不喜欢你长的样子 他不喜欢你说话的样子 他不喜欢你吃饭的样子 他甚至可以不喜欢你走路的样子 你为什么要去讨好他 讨好你自己就行 喜欢就喝 想听就听 想看就看 想见就去见 何必要听他们的话 千万不要把自己短暂的一生 都用来去讨好别人 朋友们想到这一点你才能活的通透,你才能豁达一些
你来说说自己想法吧