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与你相伴成长

人生总有太多来不及，时间走的太快，一眨眼就是一天，

王倩倩

人生总有太多来不及，时间走的太快，一眨眼就是一天，一回头就是一年，一转身就是一辈子，那些曾经的日子，委屈也好，开心也罢，都已成为过去，往前走，别回头。

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李有军

心理学家阿德勒曾说：幸运的人，一生都被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年。所以小时候缺爱的孩子是不幸的人，因为他们一生都在填补创伤，而且长大后会表现出以下特征：第一、低价值感低价值感是一个人对自我的认知，它是一种感觉，觉得自己是不重要的，不值得被爱，也不够好，没有价值，很自卑，在和他人相处时，容易讨好。第二、过分独立过分独立是不愿意或不敢依赖他人，总是表现出自己不需要别人的帮助，不会依赖他人的表象，即使自己要为此付出巨大的代价。第三、空虚感空虚感是一种不适感，是一种时有时无的、无法满足的缺失感。他们缺失了其他人都有的东西，或者是站在世界的外面往里看着的感觉，就是有些不对劲，却难以名状，它让他们感到与世隔绝。第四、自我隐藏自我隐藏是指隐藏自己的情绪，不希望自己被别人觉察到，他们习惯压抑自己的情绪，看起来很懂事、听话，一直活在"假面"中，最终成为虚伪和冷漠的人。第五、自我厌恶自我厌恶是指不喜欢自己，总喜欢否定自己，甚至觉得自己没有理由活着，有种不配活着的感觉，容易且经常对自己生气，厌恶自己，有时会责怪自己为什么不快乐或为什么快乐，总之就是觉得自己怎么样都不对。第六、严己宽人严己宽人是指对自己毫无感情，对他人却满怀同情，他们非常容易原谅别人的弱点和缺陷，但对待自己时，却成为吹毛求疵的完美主义者。他们会因为自己的某个弱点而对自己生气，却很容易容忍别人同样的缺点。第七、述情障碍述情障碍是指一个人的情感缺陷，他们无法辨认自己的情绪，也无法辨认其他人的情感，他们在生活中没有意愿也没有能力容忍，甚至感受任何情绪、情感。他们有易怒倾向，很容易毫无理由地对其他人发火，尽而使得人际关系很差，常会觉得很孤独。第八、爱无能爱无能是指一个人没有爱的能力，他们不敢去爱，也不愿去爱，且不相信爱。作家东野圭吾曾说："谁都想生在好人家，可无法选择父母。发给你什么样的牌，你就尽量打好它。" 要知道，小时候的你，或许没有得到足够的爱，但这并不是你不够好，只是你不够幸运而已。

张凤琴

“当两个人相爱，他们可能认为他们在共享这个精致幸福的时刻。但是双方都只听到看到经历到自己版本的幸福或者痛苦或者其他。”

王彤

我明白你的困扰。那种感觉像是身体里住着两个自己：一个渴望表达，另一个却在拼命压抑；一个想走自己的路，另一个却害怕让别人失望。这种内耗，让你精疲力尽。这并非你的“错”，而是一个发展阶段的必然。心理学家温尼科特提出了“真我”与“假我”的概念。“真我” 是你与生俱来的核心，包含着你最真实的情感、需求和欲望。而 “假我” 则是在我们成长中，为了适应环境（比如满足父母的期待、符合社会标准）而发展出的一个功能性的面具。问题的关键不在于“假我”的存在——适度的它让我们能正常社交、履行职责——而在于当“假我”过于强大，完全压抑了“真我”时，你就会感到空虚、迷茫和深刻的疲惫，因为你与真实的自己失去了连接。所以，活出自己，并非要你撕碎面具、与全世界为敌。那是一个更温柔、也更勇敢的过程： 1. 从“允许”开始：允许自己有时达不到别人的期待，允许自己有“自私”的念头，允许自己犯错。这不是叛逆，而是对自己人性的慈悲。 2. 在小事上选择：今天午餐想吃什么？周末是宅家还是出门？在这些无人关注的小事上，请刻意地去倾听并追随你内心的第一选择。这是对你“真我”肌肉的锻炼。 3. 区分“谁的事”：这是心理学家阿德勒的“课题分离”思想。别人的看法和情绪，是“别人的课题”，你无法也无需全权负责。你的课题，是诚实地面对自己的感受，并为之负责。这个过程不会一蹴而就，它是一场与自己的漫长和解。当你开始一点点地拿回选择权，你会感受到一种扎实的力量从内心生长出来。那不是一种张扬的胜利，而是一种深沉的平静：“我站在这里，既不俯视，也不仰视，我终于是我自己了。” 这条路很难，但你不必独自摸索。我在这里，陪伴支持你去探索，就是迈向真实自我的、无比勇敢的第一步。

关宏

“自己”这个东西往往是看不见的，你要撞上一些别的什么东西，反弹回来，才会了解“自己”。所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道“自己”是什么，这才是自我。—-山本耀司

罗丹

每一个“不情愿，不想要”的瞬间，都在帮助你成为你自己！

王义丽

【脚下的路】第一座大山原生家庭，学会一个字“爱”；第二座大山社会本质，学会两个字“学习”…..学无中西古今内外……什么叫学习？搞清楚先就几年义务教育大学那是驯化OK，工具人，空心人是形成了，但真正的人难比登天。

你来说说自己想法吧