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刁燕杰

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相关回答

冯二玲

第229天习得性无助及其启示大约30年前，当时还在宾夕法尼亚大学读研的马丁塞利格曼进行了一项实验，实现了人类心理学领域的一项重大突破。塞利格曼博士观察了若干次电击狗的实验，他发现有些狗完全没反应，他们只是躺下来忍受痛苦，当时心理学领域还没有一种理论能够解释这种现象，为了弄清楚为什么有些狗直接就放弃了，赛利格曼精巧的设计了两个阶段的实验，在第1个阶段A组的狗被背带绑住并受到轻微电击，他们可以用鼻子去按控制杆让电击停止，很快他们就学会这样做了。 B组的狗也是被同样的背带绑住并受到同样的电击，但他们无法让电击停止，这些狗只能忍受痛苦，C组是对照组，C组的狗被背带绑住，但没有受到电击。第2天塞利格曼进行实验的第2阶段，他将这些狗逐个放进一个叫做穿梭箱的装置里，这个箱子中间立着一块低矮的挡板，每只狗都被放到挡板的一侧，被受到轻微电击，他们只要跨过矮挡板跳到另一侧就能停止电击，A组的狗（可以控制电击）和C组的狗（没有收到电击），很快就明白怎样跨越挡板，摆脱不适。但B组的狗（不能控制电击）则有不同的反应。他们躺下来呜咽啜泣，没有尝试逃脱。赛利格曼等人发现这些狗学会了无助，这一行为几乎摧毁了他们采取行动的干劲儿，此后科学家还发现猫、鱼、狗，大鼠、蟑螂，小鼠和人类都能学到这一特性。习得性无助就是将“做什么都没有用”这个想法内化，从而削弱了一个人的掌控感。那么这个发现有什么启示呢？成功的经验让人再次尝试，进而获得成功。失败的经验，让人放弃努力，从而再次失败。所以教学也好，培养孩子也好，带领员工也好，一定要让他们体验成功。因为只有成功，才能够让他们继续努力，从而取得更多更大的成功。

时峰

世界上没有差生，只有差异。只是兴趣不同，个性迥异而已。

王丽华

第一，不要直接的要，即便直接的也要避免强硬，不要有理所当然，打劫应该的姿态，要跪着要而非站着要。第二，如果得不到自己所需的，不要甩脸色，不要赌气，需要沟通。第三，所有的都不是理所当然的，不要觉得你的对象给你任何东西都是理所当然的，要心怀感恩，还要发自内心的表达感谢，因为对方的付出变得更加美好。第四，在所有的公开场都要给自己对象留足足够的面子。第五，避免浪费金钱，任何的给予在不是理所当然的基础上，不要去铺张浪费，要更加去珍惜。第六，不要去要超出自己目前阶段的一些礼物和水平的东西，要清楚自己的段位和位置在哪里，永远不要打开对方值和不值的开关。

刘玉东

决定婚姻关系最根本的因素是：初始介入这段关系的原因。佛家谓之因果，介入关系时你的初衷已经决定了婚姻的结果：一种是我是因为真正爱对方，愿意为他付出；一种是看中他的事业和能力，他看中我的温柔和美丽 …… 后一种从本质上来说，是一种交换，这种交换，最终会随着时间的推移，变得不对等，因为如果你把自己的美丽/财富看成娶到/嫁给另一半的理由，并为此洋洋得意，那婚姻实质上就成了一场生意，你无法要求从生意当中获得爱。当然，这场生意也可以维持，但即使维持着关系，也会是一种平静而绝望的关系你的婚姻属于哪个？可以一起讨论

王倩倩

不要过度共情你的父母，不要把愚孝当孝，愚孝，本质上是一种双方的自私。父母不讲理，你越纵容，对方就越不讲理。父母热衷于演绎苦难，你越共情，对方就越不甘委屈，反复倒苦水，越倒越觉得自己亏。不想父母浸泡在苦水里，就要让过去过去。一代人，有一代人的苦难，都需要各自修行。亲情，是需要有间距的，过度共情父母，就会几代人都背负父母的苦难。一个人的苦难，已经过去多年，真的无需再让全家人去填补。不要当“人人亏欠我”的父母，也不要当把“我父母不容易”挂在嘴边的孩子。哪怕是骨肉至亲，也要学会尊重彼此的命运。真正健康的孝道，该尽心尽力，但有边界感，不盲目顺从，不大包大揽，不全盘接受，给彼此自保的空间。

冯二玲

这世间蕞强的磁场不在迎合讨好而在于你成为自己的那一刻灵魂发出的频率自然吸引该来的人

你来说说自己想法吧