1、养育环境的影响。 心理学家温尼科特认为：抱持性的养育

1、养育环境的影响。 心理学家温尼科特认为：抱持性的养育环境，能够帮助孩子接纳真实的自我。 父母及时、无条件地关注和回应孩子成长过程中的焦虑、脆弱，承担“理想化客体”的角色，孩子才有勇气去表露自我，进而产生自驱力，愿意自发付出努力去应对挑战。 相反，如果父母按照“客体思维”养育孩子，即忽视孩子真实的想法，而是基于社会期待和刻板印象做出反馈，则会带给孩子大量“工具感”的体验。 比如，告诉孩子“只有成绩好，才是好孩子，我才会爱你”；当孩子表现不好时，不去关注原因，只是一味地要求TA听话；在报兴趣班、选志愿时，专制地为孩子决定一切……在这种环境下长大的孩子，会觉得父母的爱是有条件的，自己只是满足父母期待的客体。 因此，TA们会认为“学习、考大学、工作……都是为了让父母开心，而不是我自己的事。” 所以很难产生内在动机，发掘兴趣和自主性。同时，由于这些孩子在成长过程中，从未有过成功的主体经验，因此在之后的人生选择中，也会习惯性地按照父母的意愿生活。这些经验还会内化成一种“施虐性客体”，迫使TA们服从身边所有的权威角色（包括老师、领导、甚至是伴侣等）。 2、主体性缺失可能是一种“集体无意识”。 “社会时钟”的存在，规定了每个人必须在特定时间内完成人生任务。 性别刻板印象，则对男性和女性提出了不同的要求。它们以社会评价的形式，不断地将这种思维方式灌输给每一个人。 例如，当一个女人想要独自生活，而不是结婚生小孩时，不需要特意强调，她自己就知道将会面对来自各方的压力、异样的眼光等。 这种预知的压力会促使一部分人，尤其是自我意识薄弱的人，违背自身意愿，按照主流评价做出选择，主动放弃主体性。 但在潜意识中，这种自我冲突带来的后果会一直存在。当这个女性被迫进入家庭后，很容易产生一种“牺牲感”，认为自己为家庭付出了很多。 因此，她会通过侵蚀其他家庭成员的主体性，来确认自己的付出被对方看到。 在这种家庭中，往往很难形成健康的边界，反而会变成一种互相纠缠和控制的“共生关系”。 于是，集体规范下的主体性损耗，最终演变成了“代际创伤”，影响着每一个个体。